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1、卜(用龜殼);筮(用蓍草);星相(看星星) ;“火珠林”(錢筮法)用銅錢;“靈旗法”用霹靂木或棗木刻的旗子;搖簽筒;擲杯珓(用蚌殼,竹,木,玉石等作的貝狀物) 羅盤是理氣宗的操作工具,主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成,每一個(gè)圓圈都代表著中國古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。
2、 中國古人認(rèn)為,人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制,人與宇宙和諧就是吉,人與宇宙不和諧就是兇。
3、于是,他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息,如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等,全部放在羅盤上。
4、風(fēng)水師則通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng),尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。
5、 羅盤的發(fā)明和應(yīng)用是人類對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果。
6、羅盤上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng),代表了人類不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
7、當(dāng)然,這些經(jīng)驗(yàn)是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究,但是羅盤上所標(biāo)示的信息卻蘊(yùn)含了大量古老的中國智慧。
8、 羅盤由三大部分組成: 一、天池:也叫海底, 亦就是指南針。
9、 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內(nèi)盤中央。
10、圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。
11、指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
12、 天池的底面上(海底)繪有一條紅線,稱為海底線,在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn),使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。
13、 現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線,十字線頂部分別印有東南西北,使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端,并使磁針與海底的南北線重合。
14、 二、內(nèi)盤:就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。
15、內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈,一個(gè)圈就叫一層。
16、各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。
17、每個(gè)格子上印有不同的字符。
18、羅盤有很多種類,層數(shù)有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。
19、 羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈(層)上,是羅盤的主要構(gòu)成部分。
20、各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上,使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書。
21、 三、外盤 外盤為正方形,是內(nèi)盤的托盤,在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔,穿入紅線成為天心十道,用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。
22、天心十道要求相互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對(duì)外盤進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用。
23、 指南針是測(cè)量地球表面的磁方位角的基本工具,廣泛用于、航海、測(cè)繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。
24、 羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測(cè)量地平方位的工具,羅盤在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。
25、 二、羅盤的演變簡史 在指南針發(fā)明以前,古人是用天星來辨別方位的,晚上通過觀察北極星定方位,白天通過日影來分辯方位。
26、很早的時(shí)候,我們的祖先就發(fā)明了指南車和日圭用來分辨地平方位。
27、日圭就是最早的羅盤。
28、 在指南針發(fā)明以前,地平方位不可能劃分得很細(xì)。
29、只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個(gè)大方位來描述方向和方位。
30、風(fēng)水術(shù)上用八卦來表示:坎卦代表北方,艮卦代表東北方,震卦代表東方,巽卦代表東南方,離卦代表南方,坤卦代表西南方,兌卦代表西方,乾卦代表西北方。
31、 日圭定位則將地平面均分為十二個(gè)等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位。
32、 隨著加工業(yè)的發(fā)展,磁針由原來的匙行轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞危⒂伤〈裴樲D(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?,使指南針的測(cè)量精度發(fā)生了質(zhì)的變化。
33、唐代,楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一,并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。
34、于是, 地平面周天三百六十度均分為二十四個(gè)等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山為一卦,每卦占四十五度。
35、二十四山從唐代創(chuàng)制后,一直保留到現(xiàn)在。
36、所以,地盤二十四山是楊盤的主要層次之一。
37、 北方三山壬、子、癸,后天屬坎卦,先天屬坤卦; 東北三山丑、艮、寅,后天屬艮卦,先天屬震卦; 東方三山甲、卯、乙,后天屬震卦,先天屬離卦; 東南三山辰、巽、巳,后天屬巽卦,先天屬兌卦; 南方三山丙、午、丁,后天屬離卦,先天屬乾卦; 西南三山未、坤、申,后天屬坤卦,先天屬巽卦; 西方三山庚、酉、辛,后天屬兌卦,先天屬坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天屬乾卦,先天屬艮卦。
38、 三、羅盤上的哪些層次屬于楊盤? 楊公作為贛南楊公風(fēng)水術(shù)的祖師,不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論,對(duì)風(fēng)水術(shù)的工具羅盤也進(jìn)行了合理的改造。
39、 地盤二十四山盤是楊公創(chuàng)制的,楊公之前沒有完整的二十四山盤,只有八卦盤和十二地支盤。
40、漢代的羅盤最然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記,但不是均分度數(shù),而是將天干、八卦和十二地支分成三層,所占度數(shù)不一致。
41、楊公將其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。
42、 地盤二十四山的挨星盤,即七十二龍盤,是楊公晚年創(chuàng)制的。
43、楊公通過長期的堪輿實(shí)踐發(fā)現(xiàn):陰陽五行普遍存在于四面八方,陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實(shí)際情況不符,用陰陽龍來格龍過于粗糙,通過反復(fù)研究,為十二地支配上天干,用納音五行來表達(dá)龍的五行屬性,稱為“顛顛倒”五行。
44、《青囊奧語》中“顛顛倒,二十四山有珠寶;倒倒顛,二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。
45、 漢代羅盤 天盤也是楊公創(chuàng)制的。
46、楊公在堪輿實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)用地盤納水有較大的誤差,根據(jù)天道左旋,地道右旋的原理,創(chuàng)制了天盤雙山用于消砂納水。
47、羅盤中只有天盤是雙山,其他盤是沒有雙山的。
48、古人認(rèn)為,龍是從天上來的,屬于天系統(tǒng),為陽。
49、水在地中流,屬于地系統(tǒng),為陰。
50、由于天地左右旋的相對(duì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的位移影響,所以用于納水的天盤理應(yīng)右移,故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉(zhuǎn)移位7.5 °。
51、 雙山五行是三合五行,天盤壬子同宮,癸丑同宮,艮寅同宮,甲卯同宮,乙辰同宮,巽巳同宮,丙午同宮,丁未同宮,坤申同宮,庚酉同宮,辛戌同宮,乾亥同宮。
52、雙山正中正對(duì)地盤的十二地支中央。
53、十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。
54、辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫,是龍水陰陽交媾的重要場(chǎng)所,稱為四大水口。
55、 所以,地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“楊盤”。
56、 后來宋代賴布衣引進(jìn)二十八宿天星五行,增設(shè)了人盤,專用與消砂出煞。
57、人盤的二十四山比地盤二十四山逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)了7.5度。
58、 人盤又叫做“賴盤”。
59、 風(fēng)水羅盤選擇、校準(zhǔn)與調(diào)整 工具的質(zhì)量好壞關(guān)系到測(cè)量的精度,并直接影響立向布局的準(zhǔn)確性。
60、所以,要作好風(fēng)水,必須知道什么樣的羅盤才能在實(shí)際上使用。
61、購買羅盤時(shí)可按照下面所詳列的要求去挑選。
62、 羅盤是由海底、內(nèi)盤、外盤三大部件構(gòu)成的,三大部件的質(zhì)量都與羅盤的測(cè)量精度有密切關(guān)系。
63、 海底: 海底的園盒應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的園柱形,海底底部的定位十字線應(yīng)正交,即呈九十度角。
64、 2、頂針應(yīng)固定在海底十字線的交點(diǎn)上,并與海底的底面垂直,頂針的尖頭不能有損傷,如果尖頭受損,磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)就會(huì)不靈活。
65、 3、磁針必須通直,有足夠的磁性,兩頭的重量應(yīng)一致。
66、 4、海底蓋最好是玻璃,用有機(jī)玻璃或塑料做蓋子容易產(chǎn)生靜電,對(duì)磁針有吸附作用,會(huì)影響測(cè)量精度。
67、 5、蓋上玻璃蓋時(shí),倒轉(zhuǎn)海底,磁針應(yīng)保持不掉下。
68、將海底放入內(nèi)盤時(shí),應(yīng)特別注意海底線的北要與內(nèi)盤的子山正中對(duì)準(zhǔn)。
69、 內(nèi)盤: 內(nèi)盤上各圈層上的內(nèi)容是風(fēng)水羅盤的主要部分,要求盤面平整光滑、分格準(zhǔn)確,字跡清晰。
70、 2、地盤二十四山的子午卯酉應(yīng)分別與周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合,其他各盤都要按照羅盤的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置 各得其所。
71、 3、內(nèi)盤的內(nèi)外園必須標(biāo)準(zhǔn),放進(jìn)外盤后,與外盤的間隙應(yīng)保持在合適的范圍,寬緊適當(dāng),間隙太小則轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活,間隙太大則會(huì)影響測(cè)量精度。
72、 4、內(nèi)圈宜稍緊,以使海底固定不松動(dòng)。
73、內(nèi)盤圓心應(yīng)與海底同心。
74、 外盤: 外盤必須是標(biāo)準(zhǔn)的正方形,四個(gè)邊不彎曲、歪斜,放置內(nèi)盤的園凹的圓心應(yīng)在外盤的幾何中心。
75、 2、盤面應(yīng)平整光滑。
76、 3、天心十道是讀取內(nèi)盤上各層內(nèi)容的指示線,四個(gè)穿線孔必須分別定位于外盤四個(gè)邊的中心點(diǎn)上。
77、 4、有水準(zhǔn)泡的羅盤,當(dāng)兩個(gè)水準(zhǔn)泡的氣泡都在中心時(shí),海底的磁針應(yīng)與盤面平行。
78、 二、外盤的校準(zhǔn)與調(diào)整: 用標(biāo)準(zhǔn)的量角器,分別對(duì)外盤的四個(gè)外角進(jìn)行測(cè)量,檢查是不是九十度,誤差如超過 0.1 度應(yīng)進(jìn)行打磨。
79、 2、檢查天心十道線是否分別與四條外邊平行,如不平行,應(yīng)適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置。
80、檢查四個(gè)穿線空是否分別位于四個(gè)外邊的中點(diǎn),如果偏離中點(diǎn),應(yīng)重新開孔。
81、 3、檢查天心十字線的交點(diǎn)是否對(duì)準(zhǔn)磁針頂針的頂點(diǎn)。
82、 4、分別用天心十道的四個(gè)端點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的周天 0 度,檢查其余三個(gè)端點(diǎn)是否準(zhǔn)確指向 90 度、 180 度、 270 度,如果有誤差,應(yīng)詳細(xì)查清原因,適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置至合格為止。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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