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情與理與法之間的關(guān)系(ldquo 情 rdquo 與 ldquo 法 rdquo 二者之間的關(guān)系)

導(dǎo)讀 關(guān)于情與理與法之間的關(guān)系,ldquo 情 rdquo 與 ldquo 法 rdquo 二者之間的關(guān)系這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上

關(guān)于情與理與法之間的關(guān)系,ldquo 情 rdquo 與 ldquo 法 rdquo 二者之間的關(guān)系這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、關(guān)于情與法的關(guān)系,不少人認(rèn)為,情是情,法是法,二者水火不相容,不可混為一談。

2、如果帶著感情來處理法律問題,就容易感情用事,會(huì)影響法律的公正性,所以法不容情,司法人員應(yīng)該不帶任何感情色彩,一切按照法律條文辦事,秉公執(zhí)法。

3、對(duì)于訴訟案件,不管感情上是否接受,最終都要依照法律理性地作出判決。

4、這似乎無可厚非,但作為執(zhí)法者的人,并非無情之物,我認(rèn)為,情與法二者之間并非真正格格不入。

5、 法是按照人的意志制定,并由人來具體實(shí)施的。

6、由于各種客觀條件的限制和人的認(rèn)識(shí)能力的局限,法的制定不可能盡善盡美,法的實(shí)施更是因人而異而很容易出現(xiàn)偏差或失誤。

7、排斥感情因素,并不能保證司法人員執(zhí)法的公正性。

8、而真正秉公執(zhí)法的,也不象一般人想象的那樣都是無情無義的冷血者。

9、古代包公如果沒有對(duì)下層平民百姓的同情心與正義感,還會(huì)有《鍘美案》為人們稱頌傳唱至今嗎? 法與情雖然有別,但并非完全對(duì)立、互不相容。

10、只有在執(zhí)法者心存私情時(shí),情才會(huì)干擾法律的公正實(shí)施。

11、 漢順帝時(shí),蘇章任冀州刺史。

12、他的一個(gè)朋友在冀州境內(nèi)的清河郡任太守,有人舉報(bào)他貪贓枉法。

13、接到舉報(bào)后,蘇章微服巡行到清河郡,查清了太守貪贓枉法的事情后,設(shè)立了行轅。

14、太守前來拜見,蘇章置酒擺宴,與他飲酒暢談,太守滿心高興,得意地說:“人皆有一個(gè)天,我獨(dú)有兩個(gè)天。

15、”蘇章笑著說:“今晚我與故友飲酒,這是私情;明日我作為冀州刺史辦案,那是公法,公與私是很難并論的。

16、”一席話說得太守心驚肉跳。

17、第二天,蘇章果然秉公辦事,召來冀州境內(nèi)的郡守縣令,列舉了清河郡太守的條條罪狀,后將他罷官論罪。

18、蘇章此舉,使冀州境內(nèi)大小官吏皆肅然起敬。

19、 在漫長(zhǎng)的封建社會(huì),親親相隱,官官相護(hù),徇情枉法之事司空見慣。

20、然而,蘇章卻能正確處理“私情”與“公法”的關(guān)系,不徇私情,秉公執(zhí)法,實(shí)屬難能可貴。

21、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天,廣大執(zhí)法者更是時(shí)時(shí)都要面臨著私與公、情與法的沖突和考驗(yàn)。

22、 大量法律實(shí)踐證明,面對(duì)沖突和考驗(yàn),只有拋開狹隘的個(gè)人之情,執(zhí)法者才可以更好地運(yùn)用法律的手段懲惡揚(yáng)善,真正體現(xiàn)法的公正和尊嚴(yán)。

23、就人類賴以延續(xù)發(fā)展、人性中所不可缺少的共同情感來說,情與法在其本質(zhì)精神上是一致的。

24、如人的憎惡邪惡、痛恨暴虐、同情無辜、憐恤弱小等感情,不僅與法并不矛盾,而且也是法所著力維護(hù)和弘揚(yáng)的。

25、有了這些美好的情感,法律不斷完善的過程也就是法律更加合乎人情、更加順乎民意,許多立法上的缺陷以及法律的修改往往就是起因于它的不合情理。

26、因此,我們不能斷言“法不容情”。

27、法所不容的只是個(gè)人私情,而仁愛之心、憐憫之情以及責(zé)任感和正義感是執(zhí)法者秉公執(zhí)法所不可缺少的。

28、正如培根在《論司法》一文中曾指出的:“為法官者應(yīng)當(dāng)在法律的范圍內(nèi)以公平為念而毋忘慈悲;應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲的眼光對(duì)事,而以悲憫的眼光對(duì)人。

29、” 作為執(zhí)法者,我們必須摒棄私情,常懷為民之情,執(zhí)行公正之法,才能在情與法中求得公正,情與法的天平才會(huì)永不傾斜。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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