關(guān)于阿難尊者的愛情故事,阿難尊者這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、阿難尊者跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時(shí),選阿難為常隨侍者,當(dāng)侍者達(dá)二十五年。
2、因?yàn)樗麑W⒌胤谭鹜?,?jǐn)記無誤佛的一言一語, 因此被稱為“多聞第一”。
3、佛滅后第一結(jié)集由阿難誦出三藏中的經(jīng)藏。
4、 佛祖涅槃后,大迦葉尊者成為“初祖”,統(tǒng)領(lǐng)廣大佛家弟子。
5、大迦葉圓寂后,阿難尊者繼承迦葉率領(lǐng)徒眾宏揚(yáng)佛法,被后世尊成為“二祖”。
6、 在寺院中,阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協(xié)持。
7、 文殊菩薩曾經(jīng)這樣贊嘆阿難的莊嚴(yán)、多聞:“相如秋滿月,眼似青蓮華,佛法如大海,流入阿難心。
8、”在佛陀弟子中,阿難記憶最強(qiáng),儀容俊秀莊嚴(yán),令見者心生歡喜。
9、在當(dāng)時(shí)僧團(tuán)中年紀(jì)最輕,聰明而多聞。
10、不但佛陀喜歡他,更有大眾緣,尤其深得女眾的尊敬。
11、 佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人的出家,就是經(jīng)阿難再三向佛陀請(qǐng)求,才得允許,于是有比丘尼僧團(tuán)的成立。
12、 阿難有功于女人,所以女人也對(duì)他特別有緣,他是教團(tuán)里里外外最受女人尊敬的人。
13、有一次,阿難和大迦葉尊者同在行化途中,路過比丘尼的蘭若,比丘尼總是先請(qǐng)阿難開示,然后再請(qǐng)大迦葉。
14、由于阿難的慈心、善良,常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙,如摩登伽女的誘惑,以致佛陀常單獨(dú)對(duì) 俄艾爾米塔什博物館藏莫高窟彩塑阿難迦葉像 年輕的阿難說教,要他避開女難,遠(yuǎn)離愛欲,日后必是紹隆佛種的傳人。
15、 佛陀因?yàn)榭粗匕㈦y的善良細(xì)心、知道進(jìn)退、不違所教,屬意他為侍者。
16、當(dāng)時(shí),舍利弗、目犍連也都向阿難勸說,要他當(dāng)佛陀的侍者。
17、阿難為了避免日后不必要的誤解、譏嫌,提出三個(gè)希望,要目犍連轉(zhuǎn)呈佛陀: 第一、佛陀的衣服,無論新舊,他決不要穿著。
18、 第二、如有信眾恭請(qǐng)佛陀至家中供養(yǎng),他決不要隨侍前去。
19、 第三、不是見佛陀的時(shí)候,他不到佛陀身邊。
20、 阿難的品格,獲得佛陀高度的贊許,當(dāng)時(shí)阿難僅有二十多歲。
21、在他侍奉佛陀二十七年的歲月里,他遵照佛陀的意旨行動(dòng),跟隨佛陀到各處弘化。
22、因?yàn)橛羞@樣的因緣,如大海似的佛法完全流入阿難的心中。
23、每天跟隨著佛陀,阿難的女難減少了,同時(shí)也成為佛陀與諸比丘之間的調(diào)和者。
24、 做了侍者的阿難,雖然不像舍利弗和目犍連那么活躍進(jìn)取,但也不像大迦葉的保守傳統(tǒng),他的溫和友愛,與人為善,樂于助人的隨喜性格,不論在家、出家,甚至外道,也都曾受到他的感召。
25、他曾協(xié)助佛陀挽回為了愛欲打算還俗的掘多比丘的心意,并且鼓勵(lì)他修行,使他證果;也曾調(diào)和過僧團(tuán)的爭(zhēng)執(zhí),使?fàn)巿?zhí)不下的人復(fù)歸于好。
26、他曾在只園精舍和舍利弗論道;在巴連弗城和跋陀羅談?wù)f各種問題;在俱睒彌國為諸比丘說修道的要點(diǎn);在東園曾代替佛陀應(yīng)比丘之請(qǐng),前去說法;他贊嘆目犍連的孝心,宣揚(yáng)富樓那的說法。
27、在教內(nèi)教外,他對(duì)人的道情法愛,充份的表現(xiàn)出他已經(jīng)盡了大弟子的任務(wù)。
28、 當(dāng)佛陀即將入滅前,還沒有證悟的阿難比其他弟子更加傷心,佛陀特別為他開示無常之理,并對(duì)大眾宣揚(yáng)阿難溫和善良的天性,贊美他聽聞大法不忘的福德,將來必能在世間上發(fā)出光輝。
29、于是大家公推阿難向佛陀做最后的請(qǐng)益: “佛陀涅槃后,以誰為師?” “佛陀涅槃后,以什么安住?” “佛陀涅槃后,惡人如何調(diào)伏?” “佛陀涅槃后,經(jīng)典的結(jié)集,如何才叫人起信?” 佛陀慈祥地回答:“阿難!你和大家要記住,你們應(yīng)以戒為師,依四念處安住,遇到惡人時(shí),默擯置之,經(jīng)首安立‘如是我聞’, 便會(huì)令人起信。
30、你們依法而行,就是與佛陀的法身常住。
31、”佛陀就這樣進(jìn)入涅槃。
32、四方的信眾紛紛前來瞻仰佛陀,禮拜佛陀,阿難也允許出家及在家女眾親禮佛身,他永遠(yuǎn)是婦女們的同情者。
33、 佛陀涅槃后,大迦葉召開經(jīng)典結(jié)集,阿難雖是多聞,但是尚未證悟,因此被擯斥在結(jié)集的石窟外。
34、大迦葉以長老身份教育阿難,數(shù)落阿難種種過失,以激勵(lì)阿難奮發(fā)向上。
35、終于在結(jié)集前半夜,阿難開悟證果,進(jìn)入窟內(nèi),參與結(jié)集。
36、阿難被大眾推上獅子座,開始誦出:“如是我聞:一時(shí),佛在。
37、”阿難將記憶中的大法完整背誦出來,所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般,為之感動(dòng)萬分。
38、 最初的經(jīng)典《阿含經(jīng)》,就這樣結(jié)集與流傳在世間。
39、多聞的阿難,對(duì)佛法的流傳與貢獻(xiàn)無可替代;溫文謙忍的性格,讓人如沐春風(fēng),使后世的佛弟子永遠(yuǎn)懷念這一位圣者的風(fēng)范。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除!