關(guān)于次第花開這本書最經(jīng)典一句話，次第花開經(jīng)典語(yǔ)錄這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、因果一旦成熟，任何行動(dòng)都無法阻止果報(bào)的出現(xiàn)。
2、如果痛苦、尷尬在所難免，我們最好讓自己有所準(zhǔn)備。
3、問題若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心；若沒辦法解決，擔(dān)心也沒有用。
4、在不乏痛苦的人生面前，如果我們就此放棄希望、垂頭喪氣，那未免太愚蠢。
5、時(shí)間剎那不停地流逝，冬去春來，花開花謝，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化之中，這就是無常。
6、雖然我們常說人生苦短，但心里真實(shí)的感受卻是來日方長(zhǎng)。
7、7.生而為人，有多難得，我們以前并不知道，佛經(jīng)上說：若有海洋如三千大千世界般廣闊無涯，海面上漂浮一根木軛，上有小孔，海底有一只盲龜，每一百年浮出海面一次。
8、木軛隨波追流、任意西東，它無心尋找盲龜。
9、盲龜在海底深居簡(jiǎn)出，一百年才到海面來一次，即便來了，它也看不見木軛，自然不會(huì)存心追逐木軛。
10、這盲龜與木軛相遇的概率微乎其微，但是由于偶然的機(jī)會(huì)，在盲龜百年一次浮出海面的剎那，正好把頭撞進(jìn)不早不晚剛巧漂流到那里的木軛上面的小孔里，而我們獲得人身比這更難。
11、8.有時(shí)候，人們并非不快樂，只是以為自己不快樂而已。
12、如果你試著去觀察自己的情緒變化，會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒就像天空的浮云，多變而易散，遠(yuǎn)看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才發(fā)現(xiàn)根本沒有立足之地。
13、9.靜坐的一個(gè)入門方法便是觀察自己的呼吸。
14、心靜下來，就會(huì)體驗(yàn)到，每一次氣息的吐納都充盈著喜悅的能量。
15、10.把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。
16、11.幸福感源自內(nèi)心的安寧，而僅僅克制負(fù)面情緒尚不足以建立強(qiáng)大、平和的內(nèi)心世界，我們還需要主動(dòng)去培養(yǎng)正面、積極的心態(tài)和情感。
17、12.有的人居無定所地過著安定的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。
18、13.野草的種子播進(jìn)土里不久就會(huì)長(zhǎng)出草來，而青稞播種后卻要等來年才開花結(jié)果。
19、14.如果你想知道你的過去世，看一看你現(xiàn)在的情況；如果你想知道你的未來世，看看你目前的行為。
20、15.自古以來，追求精神修養(yǎng)的人都需要具備一種品質(zhì)，那就是忍辱。
21、從修行的角度看，忍辱指遇到情況不急于做出反應(yīng)，不急于逃避不安、尋找安慰，而是放慢整個(gè)事情的節(jié)奏，給自己留一點(diǎn)空間去觀察和感受，讓自己可以看清事情的原貌，而不是被沖動(dòng)牽著鼻子走。
22、16.持續(xù)的覺察訓(xùn)練，會(huì)讓我們逐漸習(xí)慣不迎不拒的做法。
23、期望和恐懼其實(shí)是同一個(gè)東西的兩面，有期望就會(huì)有恐懼，而回避則會(huì)加強(qiáng)恐懼。
24、不迎不拒使我們放松下來，這時(shí)，我們才更有可能瞥見一切思想行為、一切歡喜哀愁背后的東西。
25、17.你應(yīng)該把窗戶打開，看外面的虛空，寧?kù)o而廣闊。
26、盡量放松身心，凝視天空，慢慢地把心融入天空中，安住。
27、18.以前你可能只有一塊手表舍不下，現(xiàn)在卻有房子、車子、存款時(shí)刻牽著你的心。
28、內(nèi)心空虛也是因?yàn)槲镔|(zhì)豐富后有更多逃避痛苦的選擇，你可以更頻繁地變換安慰的方式，結(jié)果你便更頻繁地感受到不滿足和挫敗。
29、19.從抓取轉(zhuǎn)向舍棄，仿佛是個(gè)重大的選擇，而實(shí)際上我們別無選擇。
30、不管愿不愿意，我們一生都在失去。
31、青春、歡笑、淚水、成功、失敗、愛、恨，乃至整個(gè)世界，都會(huì)離我們而去。
32、20.我們自以為明察秋毫，但往往只能看見我們想看見的東西，聽見我們想聽見的聲音，而不是我們能看見、能聽見的東西。
33、21.五體投地的頂禮，表示你已經(jīng)放下傲慢和成見，把自己擺在最低的位置，坦然接受一切，不再擔(dān)心摔跤和失去。
34、22.寶月一輪當(dāng)空，江月各自不同。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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