關(guān)于王維字摩詰太原人翻譯，王維的字摩詰是什么意思啊這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、說(shuō)到王維為什么字摩詰，這里就要講到佛教里的一個(gè)菩薩名【維摩詰】。
2、 他以摩詰為字，不是沒(méi)有原因的，除了用字來(lái)表明自己景仰維摩詰，王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
3、 維摩詰是佛陀的俗家弟子，為中印度毗舍離城之長(zhǎng)者。
4、雖在俗塵，然精通大乘佛教教義，其修為高遠(yuǎn)，雖出家弟子猶有不能及。
5、(用我們現(xiàn)在的話可以說(shuō)他是在家居士的楷模，王維也是在家修行)據(jù)維摩經(jīng)載，他曾稱病，但說(shuō)其病是‘以眾生病，是故我病’，待佛陀令文殊菩薩等前往探病，彼即以種種問(wèn)答，揭示空、無(wú)相等大乘深義。
6、插一句題外話，這一問(wèn)疾品場(chǎng)面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現(xiàn)。
7、 王維晚年向佛，參禪后的詩(shī)境不智求，不象取，以禪心統(tǒng)攝世界。
8、心性平等若虛空，筆墨蹊徑，無(wú)復(fù)可尋。
9、詩(shī)人悟得凈智、凈心、凈土，萬(wàn)事萬(wàn)形，皆由心出，詩(shī)境便成為好凈悉現(xiàn)之凈土。
10、語(yǔ)言既是造道之致，不復(fù)縛在文字，詩(shī)便進(jìn)入無(wú)言真境。
11、他和他禪詩(shī)是佛教對(duì)中華文化影響的例證，為后世學(xué)者所津津樂(lè)道。
12、這里我也選兩首來(lái)給大家賞析: 山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
13、 明月松間照，清泉石上流。
14、 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
15、 隨意春芳歇，王孫自可留。
16、 辛夷塢 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
17、 澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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