關(guān)于善始者實(shí)繁克終者蓋寡是什么意思，善始者實(shí)繁克終者蓋寡是什么意思呢這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、意思是：開(kāi)頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不多。
2、克：能。
3、蓋：表推測(cè)語(yǔ)氣。
4、出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》，原文選段：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。
5、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。
6、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
7、譯文：所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國(guó)君的品德就開(kāi)始衰微了。
8、國(guó)君開(kāi)頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過(guò)去奪取天下時(shí)力量有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足，這是為什么呢？通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民，已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。
9、竭盡誠(chéng)心，雖然一在北方，一在南方，也能結(jié)成一家，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。
10、擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：貞觀晚年，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，勞民傷財(cái)。
11、魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在貞觀十一年（637）頻上四疏，此文就是其中第二疏，因此也稱“論時(shí)政第二疏”。
12、唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏征手詔》，表示從諫改過(guò)。
13、主旨賞析：這一段從分別從“在殷憂”和“既得志”等不同時(shí)期所采取的不同態(tài)度，正反論述。
14、君主“在殷憂”時(shí)，一定能竭盡誠(chéng)意對(duì)待手下的人；而君主如果能對(duì)部下竭盡誠(chéng)意，就能使君臣契合，上下一心。
15、君主在“既得志”時(shí)，往往為所欲為，傲視他人；而君主如果傲視他人，即使親屬也會(huì)變得如同行路人那樣互不相認(rèn)。
16、這樣分別從“在殷龍”和“既得志”等不同情況下正說(shuō)反說(shuō)，歸結(jié)到守業(yè)的君主容易失去人心，從而，告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。
17、因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。
18、文章以論述為主，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。
19、告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。
20、因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。
21、參考資料來(lái)源：百度百科-諫太宗十思疏。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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