紫禁城是誰建的哪個朝代建的（紫禁城是誰建的）

關(guān)于紫禁城是誰建的哪個朝代建的，紫禁城是誰建的這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、蒯祥和他的香山幫匠人 北京紫禁城是蒯祥及以蒯祥帶領(lǐng)的香山幫匠人集體營造的。

2、蒯祥充當(dāng)了“魯班”的角色，是總設(shè)計(jì)師。

3、 蒯祥是蘇州香山漁帆村人。

4、生于1398年，卒于1481年。

5、香山是山名又是地名，今屬蘇州胥口鎮(zhèn)。

6、香山是“吳中第一峰”穹隆山的余脈。

7、高僅120米，雖小，但地處幽雅，風(fēng)光旖旎，頗具形勝。

8、香山幫以木匠領(lǐng)銜，是一個集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古典建筑中全部工種于一體的建筑工匠群體。

9、明永樂年間，蒯祥設(shè)計(jì)營造了北京故宮、天安門、午門和兩宮。

10、明正統(tǒng)年間，領(lǐng)導(dǎo)過重建殿、五府、六部衙署和御花園的建設(shè)。

11、京城中文武諸司的營建，也大多數(shù)出于他手。

12、他奠定了明清兩代宮殿建筑的基礎(chǔ)，所以明代故宮的鳥瞰圖上，把蒯祥的像畫在上面。

13、 蒯祥精于建筑構(gòu)造，“略用尺準(zhǔn)度……造成以置原所，不差毫厘”，他擅長宮殿裝鑾，把具有蘇南特色的蘇式彩繪和陸墓御窯金磚運(yùn)用到皇宮建設(shè)中去，他自己“能雙手握筆畫龍，合之為一”，他還善于創(chuàng)新，發(fā)明了宮殿、廳堂建設(shè)中的“金剛腿”（俗稱“活門檻”）而被授職“營繕?biāo)薄?/p>

14、蒯祥技藝超群，“凡殿閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無不中上意”，不久便擢升為工部左侍郎，食從一品俸祿。

15、 對于蒯祥的建筑造詣，當(dāng)時就有極高評價，同行嘆其技藝如鬼斧神工，而在京城“違其教者，輒不稱旨”，皇帝也“每每以蒯魯班稱之”。

16、蒯祥晚年，還經(jīng)手建造十三陵中的裕陵。

17、到憲宗成化年間，他已80多歲，仍執(zhí)技供奉，保持著“蒯魯班”的稱號。

18、他是一個時代建筑工藝水平的代表，堪稱香山幫建筑工匠中的泰斗。

19、 香山幫建筑工匠群體，不但工種齊全，而且分工細(xì)密，能適應(yīng)高難度建筑工藝的需求。

20、例如木匠分為“大木”和“小木”。

21、大木從事房屋梁架建造，上梁、架檁、鋪椽、做斗栱、飛檐、翹角等。

22、小木進(jìn)行門板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔扇等建筑裝修。

23、小木中有專門從事雕花工藝（清以后木工中產(chǎn)生了專門的雕花匠）。

24、木雕的工藝流程有：整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)放樣、打輪廓線、分層打坯、細(xì)部雕刻、修光打磨、揩油上漆。

25、除了分工細(xì)密外，香山幫工具也是很先進(jìn)的。

26、例如木匠用的鑿子分手鑿、圓鑿、翹頭鑿、蝴蝶鑿、三角鑿五種，而每一種又有若干不同尺寸或角度的鑿子。

27、 香山幫建筑具有色調(diào)和諧、結(jié)構(gòu)緊湊、制造精巧和布局機(jī)變的特點(diǎn)。

28、可謂是技術(shù)精湛，名享天下，代代相傳。

29、 紫禁城的誕生 明永樂皇帝朱棣遷都北京后，決定建造明皇宮，要求其規(guī)模、氣勢和精美程度都需要超過南京的明皇宮。

30、以蒯祥為代表的香山幫人應(yīng)征參加營造北京紫禁城，由于其技藝精湛，在諸營造大軍中，異軍突起，成為工匠中佼佼者，而蒯祥被推為設(shè)計(jì)和建造北京紫禁城的領(lǐng)銜人物。

31、一方水土養(yǎng)一方人。

32、是太湖香山的風(fēng)水滋養(yǎng)了一幫香山人，這環(huán)境給適宜人才的誕生創(chuàng)造了合適的土壤和條件，創(chuàng)造了待機(jī)而出的人才細(xì)胞。

33、 春秋戰(zhàn)國時期，吳地的冶金在諸侯國中享有盛譽(yù)。

34、木工、瓦工所用的斧頭、鋸子、刨子、鑿子、瓦刀等工具，優(yōu)良無比，為香山幫匠人提供了得心應(yīng)手的“武器”。

35、而香山及太湖沿岸山上的樹木、石材（太湖石、石灰石、花崗石和黃石）為建筑準(zhǔn)備了材料。

36、特別是蘇州郊外，還出產(chǎn)燒制優(yōu)質(zhì)磚瓦的細(xì)泥。

37、有資料記載，蘇州齊門外陸慕一帶磚窯林立，被皇帝欽定為“御窯”。

38、 歷史上任何一個王朝都要選擇適合其發(fā)展的地方建造王宮。

39、春秋戰(zhàn)國時期，吳王開鑿胥溪，伍子胥相土嘗水，象天法地，規(guī)劃營造闔閭大城。

40、夫差在靈巖山上建造館娃宮，在香里建造大型離宮—南宮。

41、在姑蘇臺上建造的姑蘇臺，更是工程浩大，規(guī)模驚人。

42、“闔閭大城”、“館娃宮”、“南宮”、“姑蘇臺”還有“二妃廟”、“胥子廟”等等，這些大型建筑的興建孕育了香山幫匠人。

43、也使其建筑藝術(shù)能得以一代一代往下傳。

44、 漢晉時代，吳地佛道兩教空前盛行。

45、南朝時期的道觀佛寺之多，更是盛況空前。

46、道觀佛寺的建設(shè)使香山幫匠人的隊(duì)伍逐步擴(kuò)大。

47、建筑技藝得以保留和發(fā)展。

48、 唐代是中國歷史上的一個輝煌鼎盛時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，疆土遼闊。

49、吳地的“塑圣”楊惠之和“畫圣”吳道子齊名天下，楊惠之創(chuàng)造了數(shù)不清且形象各異的佛像供奉在寺廟（今蘇州東山紫金庵仍保留其真跡），活靈活現(xiàn)，可見寺廟之多，香火之旺。

50、 蘇州瀕臨太湖，風(fēng)景秀美，四季分明，風(fēng)調(diào)雨順，非常適合人的居住和生息。

51、據(jù)《蘇州府志》記載，蘇州城區(qū)明代有園林271座。

52、小橋流水，青磚黛瓦，富有江南特色的蘇州民居星羅棋布，這些都是香山幫建筑藝術(shù)的偉大業(yè)績。

53、香山幫技術(shù)的有效承傳和人才的輩出為紫禁城的創(chuàng)造準(zhǔn)備了充分的人才和技術(shù)。

54、而紫禁城的建造也成了香山幫興盛極致的佳作，蒯祥很自然地把江南建筑風(fēng)格帶進(jìn)北京城，使其融為一體。

55、蒯祥成為皇帝尊稱的“蒯魯班”官至工部左侍郎，成為香山幫的鼻祖，這一切是順理成章。

56、 由此觀之不能不說是吳文化創(chuàng)造了一代建筑藝術(shù)人才，是吳文化孕育和催生了紫禁城的誕生。

57、 紫禁城是中華文化的標(biāo)記 宗白華先生曾經(jīng)說過，一部西洋美術(shù)史是以建筑為骨干來貫穿的。

58、我們可以不可以這樣認(rèn)為：一部中華建筑史是以紫禁城的建筑為其典范為其文化標(biāo)識的。

59、難怪，法國文化年在中國舉辦的時候，法國總統(tǒng)希拉克站在故宮廣場上說，中國文化是世界上最偉大的文化。

60、 紫禁城是一幅立體的繪畫作品，是人類藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶。

61、無論從整體的布局，每一建筑設(shè)計(jì)的位置到建筑色彩、線條，甚至室內(nèi)裝飾都與繪畫作品同一個思想。

62、而整體印象是：氣韻生動。

63、 不但如此，紫禁城承載著中華民族優(yōu)秀的品格。

64、合理通暢的空間布局，預(yù)示了中國人博大、寬闊的胸懷；廳堂典雅設(shè)計(jì)表現(xiàn)了中國人熱情友好的品德；江南園林風(fēng)格的再現(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對大自然的熱愛；精美的室內(nèi)裝飾，說明了中國人對美好生活的向往；那些做工考究，雕刻細(xì)微的設(shè)計(jì)，充分說明了中國人認(rèn)真、刻苦、精益求精的精神；而那些飛檐和翹角則展示著中國人積極向上的奮斗精神…… 蒯祥、香山幫匠人以及各地匠人創(chuàng)建了紫禁城，而吳文化孕育了蒯祥及香山幫匠人。

65、所以紫禁城表現(xiàn)為吳文化的產(chǎn)物，從根本上來說，紫禁城是中華文化的產(chǎn)物。

66、由于紫禁城的特殊性和惟一性，紫禁城成為中華文化的標(biāo)記。

67、 吳文化不但孕育了蒯祥及香山幫匠人，而且以沈周為首的明四家、書畫大師董其昌等人的優(yōu)秀文化，使吳文化更加豐富、燦爛。

68、建筑藝術(shù)在傳統(tǒng)文化的大環(huán)境中一代一代傳承下去，明正德四年建造的蘇州園林的代表作：拙政園，就是最好的說明。

69、 蒯祥之后，清代活躍在建筑界的姚氏家族也誕生在香山。

70、其杰出代表一代宗師姚承祖是香山墅里村人。

71、生于1866年，卒于1938年。

72、其祖父姚燦庭，是一位出色的木匠，曾作《梓業(yè)遺書》五卷，惜今已失傳。

73、 姚承祖不但繼承了父業(yè)的精湛手藝，而且在50多年的建筑生涯中，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，出版發(fā)行了《營造法原》，全文13.5萬字，分列16章，圖版52幅，插圖照片128幀。

74、改變了香山幫匠人口授帶徒的習(xí)慣，填補(bǔ)了文獻(xiàn)的缺失，實(shí)為一部學(xué)術(shù)價值極高的傳世之作，被國人譽(yù)為中國南方傳統(tǒng)建筑的寶典。

75、蘇州怡園藕香榭、光福香雪海梅花亭、木瀆靈巖山大雄寶殿和嚴(yán)家花園，均是他的代表作。

76、 而今，蘇州香山幫古園林建筑已傳播到國外。

77、美國洛杉磯的夏園、紐約明軒、波特蘭市蘭蘇園、加拿大溫哥華逸園已被深深打上了中國文化的印記。

78、蒯祥及其香山幫匠人，還有一切沐浴中國文化成長起來的建筑藝人怎能不為此而高興呢？。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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