微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是什么關(guān)系（微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是什么）

關(guān)于微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是什么關(guān)系，微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容是什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、宏觀經(jīng)濟學(xué)是以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟總量是如何決定的、如何波動的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟學(xué)。

2、 微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系: 首先，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)是互為補充的 其次，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。

3、 再次，宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是微觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總或重復(fù) 最后，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學(xué)的整體。

4、 二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在: (1)研究對象不同。

5、微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。

6、正如美國經(jīng)濟學(xué)家J·亨德遜(J·Henderson)所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)”。

7、而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。

8、正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。

9、”美國經(jīng)濟學(xué)家E·夏皮羅(E·Shapiro)則強調(diào)了“宏觀經(jīng)濟學(xué)考察國民經(jīng)濟作為一個整體的功能。

10、” (2)解決的問題不同。

11、微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。

12、宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。

13、 (3)研究方法不同。

14、微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。

15、而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。

16、這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。

17、因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟學(xué)”。

18、 (4)基本假設(shè)不同。

19、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。

20、宏觀經(jīng)濟學(xué)則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。

21、 (5)中心理論和基本內(nèi)容當然也不同。

22、微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟學(xué)、管理理論等。

23、宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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