關(guān)于三魂六魄少一魂的表現(xiàn)，三魂六魄這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、魂魄 指人的精神靈氣。
2、古代認(rèn)為魂是陽(yáng)氣，構(gòu)成人的思維才智。
3、魄是粗糲重濁的陰氣，構(gòu)成人的感覺(jué)形體。
4、魂魄(陰陽(yáng))協(xié)調(diào)則人體健康。
5、人死魂(陽(yáng)氣)歸于天，精神與魄(形體)脫離，形體骨肉(陰氣)則歸于地下。
6、魂是陽(yáng)神，魄是陰神。
7、道教有“三魂七魄”之說(shuō)。
8、《左傳.昭公二十五年》:“心之精爽，是謂魂魄;魂魄去之，何以能久?”又《昭公七年》:“人生始化曰魄，即生魄，陽(yáng)曰魂;用物精多，則魂魄強(qiáng)。
9、”孔穎達(dá)疏:“魂魄，神靈之名，本從形氣而有;形氣既殊，魂魄各異。
10、附形之靈為魄，附氣之神為魂也。
11、附形之靈者，謂初生之時(shí)，耳目心識(shí)、手足運(yùn)動(dòng)、啼呼為聲，此則魄之靈也;附所氣之神者，謂精神性識(shí)漸有所知，此則附氣之神也。
12、”參閱晉葛洪《抱樸子.地真篇》及《云笈七簽》卷五四《說(shuō)魂魄》。
13、 魂魄指人的精神靈氣。
14、《靈樞·淫邪發(fā)夢(mèng)》:“正邪從外襲內(nèi)，而未有定舍，反淫于藏，不得定處，與營(yíng)衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚(yáng)，使人臥不得安而喜夢(mèng)。
15、”《靈樞·本臟》:“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。
16、”三魂七魄人要死時(shí)七魄先散，然后三魂再離.生病時(shí)就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發(fā).如果和魄和力魄散了就容易鬼上身.人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。
17、其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
18、 魂為陰，魄為陽(yáng)。
19、其中三魂和七魄當(dāng)中，又各另分陰陽(yáng)。
20、三魂之中。
21、天魂為陽(yáng)，地魂為陰，命魂又為陽(yáng)。
22、七魄中天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽(yáng)為人魄，精英二魄為陽(yáng)為地魄。
23、 三魂當(dāng)中，天地二魂常在外，唯有命魂獨(dú)住身。
24、天地命三魂并不常相聚首。
25、七魄中兩個(gè)天魄兩個(gè)地魄和三個(gè)人魄，陰陽(yáng)相應(yīng)，從不分開(kāi)。
26、并常附于人體之上。
27、其實(shí)人類的七魄，實(shí)際上就是藏密所說(shuō)的位于人體從頭頂?shù)娇柘聲?huì)陰穴的中脈之上的七個(gè)脈輪，七個(gè)能量場(chǎng)。
28、其中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，并同時(shí)與雙手心和雙腳心相連。
29、中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。
30、人體的七魄同由命魂所掌。
31、命魂又稱為人魂，或者色魂。
32、人類生命就是從此命魂住胎而產(chǎn)生的。
33、命魂住胎之后，將能量分布于人體中脈的七個(gè)脈輪之上。
34、而形成人的七魄。
35、魄為人的肉身所獨(dú)有，人死之后，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
36、 人的命魂，透過(guò)七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧。
37、透過(guò)氣力二魄和中樞魄，主行動(dòng)。
38、通過(guò)精英二魄主身體主強(qiáng)健。
39、唯中樞一魄，乃為七魄的中心。
40、人的命魂就依附于七個(gè)脈輪之上。
41、 人身中命魂與中樞魄的聯(lián)系最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內(nèi)部，天沖靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽(yáng)交，而產(chǎn)生人魄有形之氣力。
42、在人身外部，則是因天魂之陽(yáng)，與地魂之陰交合，成命魂。
43、并同時(shí)三魂相合，主人無(wú)形的命運(yùn)。
44、運(yùn)是由人的天地二魂聯(lián)合，主人命的好壞和強(qiáng)弱。
45、命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運(yùn)發(fā)的旺盛與興衰。
46、運(yùn)由命所主，命由運(yùn)所發(fā)。
47、運(yùn)無(wú)形而命有形，運(yùn)與命復(fù)合，則構(gòu)成人類完整的生命體。
48、 運(yùn)主虛空，命主實(shí)相。
49、凡人命運(yùn)的好壞，在于人的命與運(yùn)是否生合或者相制約。
50、若是運(yùn)強(qiáng)過(guò)了命，不去生扶自己的命，并反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
51、此人必表現(xiàn)為命薄和體弱。
52、若得命強(qiáng)過(guò)運(yùn)。
53、而能使得運(yùn)不得不去生扶自己的命。
54、則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。
55、人就會(huì)表現(xiàn)得身強(qiáng)命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
56、 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。
57、魄無(wú)命不生，命無(wú)魄不旺。
58、命魂是人身的主魂。
59、天地二魂的聚合產(chǎn)生命魂而生人，命魂終結(jié)時(shí)又分出陰陽(yáng)。
60、并回歸天地。
61、天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。
62、所以地魂又稱為影魂。
63、無(wú)光不成影，無(wú)影不成相。
64、修行人若能修得命運(yùn)融合，天光與地相才能與人的色魂相合。
65、如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現(xiàn)出天魂地魂的形象。
66、如此人的天地二魂常在外而所見(jiàn)的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來(lái)。
67、因?yàn)樘旎旰偷鼗昙饶芤栏脚c肉身而顯化萬(wàn)象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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