關(guān)于有無是個詞語嗎，有無這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是：有與無互相生成，難與易相輔相成，長與短相互體現(xiàn)，高與下相互出入，音與聲相互應(yīng)和，前與后相互跟隨。
2、該句出自《道德經(jīng)》。
3、老子的哲學(xué)思想蘊(yùn)含了樸素的辯證思想。
4、他認(rèn)為世上萬物都是相對的，也是同一的，這便是他的“齊物論”思想。
5、他倡導(dǎo)圣人治國為政就必須處無為之事，行不言之教，不必有意倡導(dǎo)某事某物，于人于物應(yīng)一視同仁，齊物等量，如同日月天地于物周普無偏一樣，不定優(yōu)劣，不分好壞，使之各有其所，各自融洽。
6、擴(kuò)展資料：《道德經(jīng)》中體現(xiàn)的就是中國自然法思想，可以看做是中國道家法律學(xué)說的肇始。
7、在中國古代，老子第一個提出“道法自然”的自然法思想觀點(diǎn)。
8、老子的“道法自然”與西方自然法思想在本質(zhì)上不一樣。
9、西方自然法思想發(fā)源于古希臘古羅馬的自由主義和理性主義傳統(tǒng)，正義、善、民主等理念是其基礎(chǔ)，并且作為評價實(shí)在法或人定法的應(yīng)然性依據(jù)。
10、而老子的“道法自然”思想立足于萬物的本原；即“道”，試圖通過認(rèn)知“道”來達(dá)到對自然世界和人類社會的終極把握，從而依“道”而生。
11、這種“道”不是自由、理性、民主或正義等理念和評價標(biāo)準(zhǔn)，而是一種“不可名”之特殊物，一種“天長地久”的規(guī)律性東西，兼具物質(zhì)和精神層面，存于天地之間自我循環(huán)。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！