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詩經(jīng)蒹葭情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)(詩經(jīng)蒹葭)

導(dǎo)讀 關(guān)于詩經(jīng)蒹葭情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),詩經(jīng)蒹葭這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、詩經(jīng)

關(guān)于詩經(jīng)蒹葭情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),詩經(jīng)蒹葭這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、詩經(jīng)《蒹葭 》翻譯:  河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結(jié)成霜。

2、意中人兒在何處?就在河水那一方。

3、  逆著流水去找她,道路險(xiǎn)阻又太長。

4、順著流水去找她,仿佛在那水中央。

5、  河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干。

6、意中人兒在何處?就在河岸那一邊。

7、  逆著流水去找她,道路險(xiǎn)阻攀登難。

8、順著流水去找她,仿佛就在水中灘。

9、  河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。

10、意中人兒在何處?就在水邊那一頭。

11、逆著流水去找她,道路險(xiǎn)阻曲難求。

12、順著流水去找她,仿佛就在水中洲。

13、  [原詩]  蒹葭蒼蒼,白露為霜。

14、所謂伊人,在水一方。

15、溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。

16、? ? ? 蒹葭萋萋,白露未晞。

17、所謂伊人,在水之湄。

18、溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。

19、? ? ? 蒹葭采采,白露未已,所謂伊人,在水之涘。

20、溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。

21、  [注釋]蒹(jiān兼):沒長穗的蘆葦。

22、葭(jiā家):初生的蘆葦。

23、蒼蒼:鮮明、茂盛貌。

24、下文"萋萋"、"采采"義同伊人:那個(gè)人,指所思慕的對象。

25、溯洄:逆流而上。

26、下文"溯游"指順流而下。

27、一說"洄"指彎曲的水道,"游"指直流的水道。

28、晞(xī西):干。

29、湄:水和草交接的地方,也就是岸邊。

30、躋(jī雞):登;升。

31、坻(chí遲):水中高地。

32、涘(sì四):水邊。

33、右:不直,繞彎。

34、沚(zhǐ止):水中的小沙洲。

35、  【賞析】  東周時(shí)的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部。

36、其地“迫近戎狄”,這樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備,高尚氣力”(《漢書·地理志》),而他們的情感也是激昂粗豪的。

37、保存在《秦風(fēng)》里的十首詩也多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事,似《蒹葭》、《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。

38、   詩中“白露為霜”給我們傳達(dá)出節(jié)序已是深秋了,而天才破曉,因?yàn)樘J葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。

39、就在這樣一個(gè)深秋的凌晨,詩人來到河邊,為的是追尋那思慕的人兒,而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢,呈出冷寂與落寞,詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢?只知道在河水的另外一邊。

40、但這是一個(gè)確定性的存在嗎?從下文看,并非如此。

41、是詩人根本就不明伊人的居處,還是伊人像“東游江北岸,夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”(曹植《雜詩七首》之四)一樣遷徙無定,我們也無從知曉。

42、這種也許是毫無希望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。

43、把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道,都不會影響到對詩意的理解。

44、在白居易《長恨歌)中,楊貴妃消殞馬嵬坡后,玄宗孤燈獨(dú)守,寒衾難眠,通過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找,仍是“兩處茫茫皆不見”,但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃,相約重逢于七夕。

45、而《蒹葭》中,詩人一番艱勞的上下追尋后,伊人仿佛在河水中央,周圍流淌著波光,依舊無法接近。

46、《周南·漢廣》中詩人也因?yàn)闈h水太寬無法橫渡而不能求得“游女”,陳啟源說:“夫說(悅)之必求之,然惟可見而不可求,則慕說益至。

47、”(《毛詩稽古編·附錄》)“可見而不可求”,可望而不可即,加深著渴慕的程度。

48、詩中“宛”字表明伊人的身影是隱約縹緲的,或許根本上就是詩人癡迷心境下生出的幻覺。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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