關(guān)于泰國(guó)男子出家規(guī)定，泰國(guó)男子出家這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、佛教乃泰國(guó)的國(guó)教。
2、而佛教中的教義更對(duì)泰國(guó)人民的日常生活有極深的影響，以虔誠(chéng)的佛教徒塑造社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。
3、這是泰國(guó)社會(huì)的共識(shí)，除了獲得心靈上的慰籍之外，還促使民眾享受和平與自由的生活，成為泰國(guó)簡(jiǎn)歷和諧社會(huì)的基石。
4、 依照泰國(guó)人的習(xí)俗，每一個(gè)泰國(guó)年輕男子一生中必須出家做一次僧人，這可是人生中最重要的事情。
5、一般上都在年屆二十歲或要結(jié)婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和報(bào)答父母養(yǎng)育之恩情。
6、而剃度為僧亦有啟于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或許愿后成功，為了還愿而剃度為僧。
7、 有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據(jù)說(shuō)可以把去世的父母從苦難中引渡至極樂(lè)世界。
8、也有因看破紅塵而長(zhǎng)期真實(shí)皈依佛祖。
9、目前泰國(guó)擁有三萬(wàn)多間佛教寺廟，僧侶數(shù)目多達(dá)五萬(wàn)余人。
10、對(duì)泰國(guó)人來(lái)說(shuō)，剃度為僧是一種傳統(tǒng)，包括皇室成員也不例外。
11、 當(dāng)每一個(gè)家庭有成員出家為僧，將會(huì)給這個(gè)家庭帶來(lái)歡喜與幸福。
12、尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會(huì)帶給父母莫大的福報(bào)。
13、當(dāng)今的剃度禮儀比以往要簡(jiǎn)單的多，首先得先向佛寺報(bào)名，同時(shí)須有擔(dān)保人舉薦，以確保此人不是逃犯或欠人錢債者，圖進(jìn)入佛門避難。
14、而且此人必須是健全的人，即不是殘障者，連缺少一根手指頭也不行。
15、 然后就擇吉舉行剃度禮。
16、剃度時(shí)只穿一條沙籠，光著身體并排座在長(zhǎng)椅上，雙手合十接受誦祝福經(jīng)后，僧人就會(huì)往眾人身上灑圣水，驅(qū)走身上的不潔與罪過(guò)。
17、至剃度儀式時(shí)，首先都是由父母剃度第一樶頭發(fā)，然后再輪到親戚長(zhǎng)輩們，之后的就由僧人主理。
18、剃完頭發(fā)之后，眉毛也要剃光。
19、 過(guò)后就安排洗刷一翻，家人就準(zhǔn)備一條白色布條圍住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的禮袍，這就成為了削發(fā)為僧的候選人，泰語(yǔ)叫“Buat Na”，意思是“小龍子”。
20、接著家人還可以接“小龍子”回家進(jìn)行一些家庭的慶祝儀式。
21、 有些名望的家庭會(huì)在家里舉行宴會(huì)，設(shè)歌臺(tái)演出。
22、宴請(qǐng)全村的民眾來(lái)同歡共慶，親朋好友均會(huì)前來(lái)祝賀，大家都爭(zhēng)相捐贈(zèng)香花以及珍貴物品以敬佛獻(xiàn)僧，而今日“小龍子”就可以在家里住宿。
23、 隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛裝結(jié)隊(duì)相隨，手執(zhí)香花和大花傘遮著“小龍子”座上小木轎，打鼓奏樂(lè)，村民們邊走邊唱，直護(hù)送至佛廟。
24、在大雄寶殿繞了三圈之后，就進(jìn)內(nèi)進(jìn)行授戒儀式。
25、 禮典正式開始時(shí)，首先要跪拜父母，表示懺悔以前的種種對(duì)父母不敬的行為，然后再接受父母所贈(zèng)的袈裟與祝福。
26、回到大殿眾僧前，接受一些以巴利文的問(wèn)答授戒師的肯定后，即由數(shù)位僧人幫助下穿上袈裟。
27、即是開始，代表已正式加入僧侶的行列，經(jīng)眾僧賜于祝福經(jīng)后，授戒儀式便正式結(jié)束。
28、 入門的新僧人，首先要持二百二十七戒，屬于大比丘的戒律。
29、戒律雖多，仍以五戒為根本，一是不殺生、二不偷竊、三不淫、四不妄語(yǔ)、五不飲酒麻醉，必須堅(jiān)定遵守所有戒規(guī)。
30、僧人必須控制自己的一切言行及態(tài)度，不能再像普通人一般走路大搖大擺，要斯文有禮的走路。
31、 僧人行走時(shí)不可東張西望，說(shuō)話的語(yǔ)氣必須平和，更不可談?wù)撌欠羌翱诔龃盅浴?/p>
32、除了兩套袈裟之外，僧人只能擁有一只法缽及一點(diǎn)日用品。
33、僧侶每日只能用兩餐，即一次在清晨，另一次在正午十二時(shí)之前，過(guò)午之后不能進(jìn)食固體食物，只可以飲用一些流質(zhì)的飲品。
34、 每天黎明過(guò)后，僧人就得要出外托缽化緣，以得到一天的食物。
35、僧侶所到之處，都會(huì)有信眾恭敬地奉上飯菜及飲品。
36、泰國(guó)人認(rèn)為僧侶臨門化緣是吉祥的事，而信眾布施食物于僧侶，是一種積德積福的好事，并不認(rèn)為這是乞討的行為。
37、 泰國(guó)小乘的僧侶接受信眾布施任何食物，包括肉食。
38、泰國(guó)僧人葷素均食，很多人都覺得僧侶一日只吃兩餐會(huì)很苦，臨剃度前都很擔(dān)心，可是當(dāng)他們經(jīng)過(guò)了授戒儀式，黃袍加身之后，就不會(huì)有顧慮饑餓的感覺，而以多飲清水，很快就可以適應(yīng)過(guò)來(lái)了。
39、 有很多外國(guó)的信徒都喜歡去泰國(guó)作短期出家，但一般都會(huì)遇上語(yǔ)言不通的問(wèn)題。
40、當(dāng)接受戒律背誦巴利經(jīng)文時(shí)，時(shí)常會(huì)出錯(cuò)。
41、而戒律巴利文出誤，就使到整個(gè)戒律儀式產(chǎn)生不圓滿。
42、 所以勸告有心去出家的信眾，可選擇在邊境吉打州或吉蘭丹州的泰佛廟進(jìn)行剃度儀式，語(yǔ)言上的溝通不會(huì)有問(wèn)題，也不至于處處犯錯(cuò)或念錯(cuò)經(jīng)文。
43、若在泰國(guó)出家，最好是找一些通曉外語(yǔ)的僧侶協(xié)助，這是唯一的解決辦法。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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