關(guān)于枯木龍吟真見道,髑髏無(wú)識(shí)眼初明，枯木龍吟這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、佛教語(yǔ)。
2、猶言在闃寂中能聽到巨響。
3、意謂絕滅一切妄念，達(dá)到不生不滅的大自在境地。
4、《五燈會(huì)元·洞山價(jià)禪師法嗣·曹山本寂禪師》：“〔僧〕乃問師：‘如何是枯木里龍吟’……遂示偈曰：‘枯木龍吟真見道，髑髏無(wú)識(shí)眼初明。
5、喜識(shí)盡時(shí)消息盡，當(dāng)人那辨濁中清。
6、’” ----------------------------------------- “枯木龍吟”是禪宗對(duì)本心顯發(fā)妙用的生動(dòng)象征。
7、 僧問香嚴(yán)：“什么是禪法的真諦？” 香嚴(yán)說(shuō)：“枯木里龍吟。
8、” 見僧人不解，香嚴(yán)又補(bǔ)充一句：“髑髏里眼睛。
9、” “枯木里龍吟”象征滅絕一切妄想，至大死一番處，再蘇生過來(lái)，而得大自在。
10、“髑髏里眼睛”，同樣象征死中得活。
11、在禪宗看來(lái)，絕對(duì)的真理不是分別智所能掌握的。
12、只有像髑髏那樣，斷除情識(shí)分別，才能獲得新的生命。
13、 “大死的人”才能夠大活。
14、滅除妄念，將相對(duì)的知識(shí)徹底拋棄，才能導(dǎo)致般若智慧的覺醒。
15、修行到了枯木、髑髏的地步，即是妄念滅盡，與此同時(shí)，“髑髏無(wú)喜識(shí)，枯木有龍吟”的活潑生機(jī)才得以呈顯。
16、 ---------------------------------------- 佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。
17、因其長(zhǎng)坐不臥，呆若枯木，故又稱枯木禪。
18、 ?。ㄗⅲ禾拼佟翱菽君堃鳌碧?枯木龍吟．連珠式 汪孟舒舊藏/現(xiàn)藏中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所長(zhǎng)。
19、漆色斷紋：通體原髹黑漆，漆胎不厚，漆色黯黑有光，現(xiàn)琴面朱漆系后人所加，底板大體保持原樣。
20、 蛇腹斷，局部兼牛毛斷。
21、 此琴曾由著名琴家汪孟舒珍藏，并補(bǔ)髹朱漆，磨工未竟而止。
22、 琴面之象牙末、孔雀石漆灰等處亦系汪氏所補(bǔ)。
23、琴材配件：玉軫，玉雁足。
24、 琴背銘文 （一）龍池上方刻行書“枯木龍吟”四字。
25、 （二）龍池下方刻篆書“玉振”雙邊大印一方。
26、 制作特點(diǎn) 連珠式，杉木制。
27、琴體圓中帶扁。
28、龍池圓形，鳳沼扁圓形，納音較平，系另粘桐木而成。
29、 ?。?。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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