道可道非常道名可名非常名無名萬物之始有名萬物之母

關(guān)于道可道非常道名可名非常名無名萬物之始有名萬物之母這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意思是“道”如果可以用言語來表述，那它就是平常的“道”。

2、“名”如果可以用文辭去命名，那它就是平常的“名”。

3、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

4、出自春秋老子《道德經(jīng)》。

5、原文如下：道可道，非常道。

6、名可名，非常名。

7、無名天地之始。

8、有名萬物之母。

9、故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。

10、此兩者，同出而異名。

11、同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

12、譯文：“道”如果可以用言語來表述,那它就是?！暗馈?。

13、“名”如果可以用文辭去命名,那它就是?！懊?。

14、無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況。

15、而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

16、因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙。

17、要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。

18、無與有這兩者，來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。

19、它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬物之奧妙的總門。

20、擴(kuò)展資料：老子認(rèn)為道，非當(dāng)時社會一般的道， 即人倫、常理之道，也非當(dāng)時時人所能命名之道。

21、“道”在老子那里已經(jīng)超越了世俗社會生活，更加接近于自然法則之道，因?yàn)樘斓厝f物的始基與母源在于“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

22、由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性，而其實(shí)這個“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不遠(yuǎn)人，這里只是老子用“玄”來強(qiáng)調(diào)他所言之道與當(dāng)時社會所言之道的差異性，并且闡述他所言之道的超然性與根基性。

23、參考資料：百度百科-道德經(jīng)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：