桃花源記中的一詞多義,通假字,和古今異義

關(guān)于桃花源記中的一詞多義,通假字,和古今異義這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一、通假字“要”通“邀“，邀請(qǐng)。

2、“志”通“記”，做標(biāo)記。

3、“緣”通“沿”，沿著。

4、“具”通“俱”，完全，詳盡。

5、二、古今異義 無(wú)論（古義：不要說(shuō),(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱(chēng)呼,指妻子）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物味道好）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng))不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）注：今義也有不值得的意思,例如：不足掛齒間隔（古義：隔絕；今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi)）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）緣（古義：沿著；今義：緣故,緣分）津（古義：渡口.指訪(fǎng)求、探求的意思.今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約,形容看得不真切的樣子；今義：似乎,好像）開(kāi)朗（古義：地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足；今義：樂(lè)觀(guān),暢快）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶,用手按著或把持著）志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸,延長(zhǎng)） 悉（古義：都；今義：熟悉） 咸（古義：全；今義：一種味道）既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞,既然） 尋（古義：隨即,不久；今義：尋找）向（古義：以前的,舊的；今義：方向）果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí),結(jié)果）三、一詞多義乃：(1)見(jiàn)漁人，乃大驚：于是，就。

6、(2)乃不知有漢：竟然。

7、出：(1)不復(fù)出焉：出去。

8、(2)皆出酒食：拿出。

9、尋：(1)尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

10、(2)尋病終：副詞“不久”。

11、舍：(1)便舍(shě)船：動(dòng)詞，離開(kāi)。

12、(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。

13、中：(1)中無(wú)雜樹(shù)：“中間”。

14、(2)晉太元中：“年間”。

15、(3)其中往來(lái)種作：“里面”。

16、志：(1)處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標(biāo)志”。

17、(2)尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。

18、與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。

19、之：(1)忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”。

20、(2)聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。

21、(3)處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。

22、(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

23、(5)有良田美池桑竹之屬：這。

24、(6)具答之：代詞，代指桃花源人。

25、為：(1)武陵人捕魚(yú)為(wéi)業(yè)：動(dòng)詞，作為。

26、(2)不足為(wèi)外人道也：介詞，對(duì)，向。

27、(3)此人一一為(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對(duì)、向。

28、遂：(1)遂與外人間隔：“于是”。

29、(2)遂迷：“終于”。

30、(3)后遂無(wú)問(wèn)津者：“就”。

31、得：(1)便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。

32、(2)得其船：得到，引申為找到。

33、聞：(1)雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。

34、(2)聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。

35、四、倒裝“此人一一為具言所聞和林盡水源。

36、”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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