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誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的制度(誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù))

導(dǎo)讀 關(guān)于誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的制度,誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一

關(guān)于誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的制度,誰推行了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在漢武帝時(shí)開始推行。

2、董仲舒(公元前179年-前104年),廣川(河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強(qiáng)三縣交界處)人,西漢哲學(xué)家。

3、漢景帝時(shí)任博士,講授《公羊春秋》。

4、漢武帝元光元年(前134),漢武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合。

5、并吸收了其他學(xué)派的理論,創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,深得漢武帝的贊賞,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納。

6、使儒學(xué)成為中國社會(huì)正統(tǒng)思想,影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。

7、其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,形成帝制神學(xué)體系。

8、他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。

9、其后,董仲舒任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125),任膠西王劉端國相,4年后辭職回家,著書寫作。

10、這以后,朝廷每有大事商議,皇帝即會(huì)下令使者和廷尉前去董家問他的建議,表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

11、董仲舒一生歷經(jīng)四朝,度過了西漢王朝的極盛時(shí)期,公元前104年病故,享年約75歲。

12、死后得武帝眷顧,被賜葬于長(zhǎng)安下馬陵。

13、擴(kuò)展資料罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),是董仲舒建議漢武帝實(shí)行的統(tǒng)治政策。

14、所謂的“罷黜百家,表章六經(jīng)”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,前者是后者的別名。

15、建元六年,竇太后死,儒家勢(shì)力再度崛起。

16、元光元年(前134年)武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長(zhǎng)安,親自策問。

17、董仲舒在對(duì)策中指出,春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng),古今之通誼”,現(xiàn)在師異道,人異論,百家之言宗旨各不相同,使統(tǒng)治思想不一致,法制數(shù)變,百家無所適從。

18、他建議:“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。

19、”董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策,很受武帝賞識(shí)。

20、儒術(shù)完全成為封建王朝的統(tǒng)治思想,而道家等諸子學(xué)說則在政治上遭到貶黜。

21、參考資料來源:百度百科-罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)參考資料來源:百度百科-董仲舒。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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