關(guān)于王維被稱為山水之祖，王維被稱為這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、精華答案 孫昌武《佛教與中國文學》第二章曾指出“王維的詩歌受佛教影響是很顯著的。
2、因此早在生前，就得到‘當代詩匠，又精禪理’的贊譽。
3、后來，更得到‘詩佛’的稱號。
4、”王維（701？－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。
5、其詩、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
6、”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
7、著有《王右丞集》，存詩400首。
8、善畫人物、叢竹、山水。
9、唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。
10、可惜至今已無真跡傳世。
11、傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
12、王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
13、開元進士科第一（即狀元）。
14、任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，后兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
15、王維青少年時期即富于文學才華。
16、開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。
17、因故謫濟州司倉參軍。
18、后歸至長安。
19、開元二十二年張九齡為中書令。
20、王維被擢為右拾遺。
21、其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。
22、二十四年 (736)張九齡罷相。
23、次年貶荊州長史。
24、李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。
25、王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。
26、開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。
27、安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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