中國歷史論文3000字左右（中國歷史論文3000字）

關(guān)于中國歷史論文3000字左右，中國歷史論文3000字這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、文章摘要: 我越來越憂思：中國傳統(tǒng)文化正日益受到現(xiàn)代化的威脅!傳統(tǒng)文化是一個國家在其歷史進程中不斷建構(gòu)而成的。

2、是數(shù)千年來無數(shù)先賢達人大智慧的結(jié)晶。

3、所蘊涵的內(nèi)容包括日常生活中的方方面面。

4、現(xiàn)代社會的進步。

5、正是借助于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)而成就的。

6、高樓、汽車、網(wǎng)絡(luò)……（還有擁擠和污染），在人們?nèi)找孀非蟋F(xiàn)代化的同時。

7、那遠古的、能給人啟迪的、創(chuàng)造了實際價值的傳統(tǒng)文化，愈來愈被淡化了，甚至快被部份人遺忘了。

8、 文章關(guān)鍵詞: 中國傳統(tǒng)文化 歷史進程 現(xiàn)代化 文章快照: 諾索夫約1O0年，考察的內(nèi)容及范圍也遠超過18世紀(jì)以前的任何一位地理~．Zl-學(xué)家。

9、60多萬字的《徐霞客游記》，其篇幅遠超過世界巨著《馬可-波羅游記》。

10、其成書時間早成洪堡《新大陸熱帶地區(qū)考察記》約15O年，早于斯文赫定《亞洲腹地旅行記》約200年。

11、他對巖溶洞穴的考察及形成原因的探索，比雷米索夫早約70年；對石灰?guī)r地貌的考察以及使用專門的地質(zhì)學(xué)名稱描述地質(zhì)現(xiàn)象，早于愛士培爾約150年，早于羅曼約200年；對火山及火山噴出物浮石的考察，比莫洛對雄茨威火山的考察早了70年．比哈頓提出巖石起源的火戎論早了一個世紀(jì)……他是一位杰出的、了不起的地理學(xué)家、探險旅行家、游記文學(xué)家。

12、他在地理方面的貢獻，可稱前無古人，后無來者(包括那些開著越野四驅(qū)、肩扛現(xiàn)代高科技設(shè)備的地理工作者)!上述所言的地理地貌地質(zhì)等奇觀．在邊陲云南均存在，現(xiàn)在已全部開發(fā)成旅游景點。

13、他嚴(yán)謹(jǐn)踏實的地理探究，給云南人民帶來了實惠，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展有著不可估量的價值。

14、紅土地上的人們深深緬懷他，到處都有他的塑像，并借各種方式紀(jì)念他的豐功偉績。

15、這些年，我癡迷于摩托車，更喜歡獨自駕車長旅，也正是追隨徐公的足跡，意在地理知識上有所獲；也和徐公一樣，白天背著設(shè)備旅行，夜晚則走筆為記……徐公探究地理，我則側(cè)重“人文地理”的寫作，前人栽樹，后人乘涼，我獲益不淺f通讀《徐霞客游記》，我不得不說的遺憾是：徐公對現(xiàn)在從上海到西藏樟木長達5000多公里的318國道線周圍數(shù)百公里的人文地理探究太少了，尤其是“大香格里拉”。

16、最初我心中始終有一個結(jié)，這個本應(yīng)由徐公提出的命題，卻由18世紀(jì)的西方外國人提出……318線，這是一條中國、乃至世界美景高度集中的景觀長廊，盆地、高山、湖泊、海子、冰川、雪山……優(yōu)美壯麗同在．幽景曠物并存。

17、而處于橫斷山區(qū)的“大香格里拉”．則是中國一個獨特的地理單元，大自然賦予了這里得天獨厚的自然風(fēng)貌：氣勢磅礴的雪山、巍峨聳立的峽谷、浩蕩奔騰的大河、如鏡似玉的湖泊海子、蒼涼雄奇的城堡、古樸獨特的民居……然而在明代，徐公只能騎馬、乘船或步行，對于殺機重重的318線，他或許不知有這些佳境，自然也不可能做細(xì)致入微的探險工作。

18、他也是人!假如當(dāng)初他了解這些．那么他的“滇游”記載會更加生動．他會在滇池呆更長時間。

19、《徐霞客游記》文風(fēng)樸實，文字清新．最感人處在于對當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)等描述全是真實的記錄一“滇游”中的地方，我大多去過，都有一種似曾相識的感覺，這也許是行前仔細(xì)再讀《徐霞客游記》的緣故吧。

20、我也讀過不少摩托車愛好者的旅行文章，他們最愛用的詞是“征服”二字。

21、我替他們難過，面對冰雹、雪崩、泥石流等等，人在自然面前是多么渺小，多么無助與無奈。

22、“征服”應(yīng)屬偉大的壯舉之范疇，這與徐公的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)比起來．是在吹牛了——起碼不實在!我自小苦練形意、Jk．~l-、少林等功夫．身體壯得像?！两癫恢忻盀楹挝铮渤Ｗ员葹樾倥宓暮蟠稍谘派降暮闉?zāi)面前，我手足無措，也只能仰天長嘆!與紀(jì)念館毗鄰的“升庵祠”里，曾住過一代“名囚”楊升庵，徐公是地理史上的奇人，卻對楊公恭敬有加，喻為“導(dǎo)師”。

23、在建水，楊公所居為福東寺(小桂湖)，徐公駐足在接待寺(兩寺相鄰)。

24、徐公也數(shù)次到過高蟯，這就是政府為何要將紀(jì)念館建在“升庵祠”旁的原由。

25、徐霞客不僅開了近代地理學(xué)的先河，其探求真知的科學(xué)精神，誠摯的愛國情操也成為我國近代知識分子的杰出典范。

26、在科技高速發(fā)展的今天，我們要發(fā)揚徐公的探究精神。

27、既不能以犧牲人類古老、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)為代價去發(fā)展經(jīng)濟，也不能犧牲各民族群眾的物質(zhì)利益去孤立地談“保護”。

28、統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，這是一件大事!我無為，卻視楊公、徐公為先賢達人……@ [2] 關(guān)于加快達州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策建議 《達縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2007年06期 [3] 民間文化的精華與糟粕 《漢字文化》2007年05期 [4] 柏林藝術(shù)論壇：貧窮但性感的當(dāng)代藝術(shù)博覽會 《藝術(shù)當(dāng)代》2007年06期 [5] 藝術(shù)北京的亞洲企圖 《藝術(shù)當(dāng)代》2007年06期 [6] 剪紙收藏迎來春天 《西部論叢》2007年11期 [7] 淺談機關(guān)文化建設(shè) 《鞍山社會科學(xué)》2007年05期 [8] 后現(xiàn)代主義文化思潮的發(fā)展軌跡 《理論參考》2007年10期。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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