生于憂患死于安樂的原文翻譯和注釋（生于憂患 死于安樂 的原文 翻譯 完整注解）

關(guān)于生于憂患死于安樂的原文翻譯和注釋，生于憂患 死于安樂 的原文 翻譯 完整注解這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、【原文】 孟子曰：“舜發(fā)于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲（4）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（7）。

2、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（8）益其所不能。

3、人恒過， 然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發(fā)于聲，而后喻。

4、入則無法家拂士（11），出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

5、然后知生于憂患而死于安樂也。

6、” 【注釋】 ①畎（quan）畝：田間，田地。

7、②傅說（yuo）：殷武丁時(shí)人，曾為刑徒，在傅險(xiǎn)筑墻，后被武丁發(fā)現(xiàn)，舉用為相。

8、③版筑：一種筑墻工作， 在兩塊墻版中，填人泥土夯實(shí)。

9、④膠鬲（ge）：殷紂王時(shí)人，曾以販賣魚、 鹽為生，周文王把他舉薦給紂，后輔佐周武王。

10、⑤管夷吾：管仲。

11、士：此處指獄囚管理者。

12、當(dāng)年齊桓公和公子糾爭(zhēng)奪君位，公子糾失敗后，管仲隨他 一起逃到魯國(guó)，齊桓公知道他賢能，所以要求魯君殺死公子糾，而把管仲押回自己處理。

13、魯君于是派獄囚管理者押管仲回國(guó)，結(jié)果齊桓公用管仲為宰相。

14、 （6）孫叔敖：是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，隱居海邊，被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹 （宰相）。

15、（7）百里奚舉于市：春秋時(shí)的賢人百里奚，流落在楚國(guó)，秦穆公 用五張羊皮的價(jià)格把他買回，任為宰相，所以說“舉于市”。

16、（8）曾：同 “增”。

17、（9）衡：通“橫”，指橫塞。

18、（10）征：表征，表現(xiàn)。

19、（11）法家拂 士：法家，有法度的大臣；拂，假借為“弼”，輔佐；拂士即輔佐的賢士。

20、 【譯文】 孟子說：“舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場(chǎng)上被選拔。

21、所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困 之苦，做事總是不能順利。

22、這樣來震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情， 增長(zhǎng)他的才能。

23、人總是要經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤；。

24、心氣 郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。

25、一個(gè)國(guó)家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。

26、由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。

27、” 【讀解】 吃得苦中苦，方為人上人。

28、 孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。

29、其實(shí)，為人所熟知的，還有姜子牙的故事。

30、 所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成 為《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以為座右銘，激勵(lì)無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。

31、其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念 和濃厚的生命悲劇意識(shí)，一種崇高的獻(xiàn)身精神。

32、是對(duì)生命痛苦的認(rèn)同以及對(duì)艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚(yáng)。

33、 借用悲劇哲學(xué)家尼采的話來說，是要求我們“去同時(shí)面對(duì)人類最大的痛苦和最高的希望。

34、”（《快樂的科學(xué)》） 因?yàn)椋纯嗯c希望本來就同在。

35、 說到生于憂患死于安樂，太史公說得好： 周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陳蔡而編《春秋》，屈原遭流放而賦《離騷》，左丘明失明而寫《國(guó)語》，孫胺腳殘而著 《兵法》，呂不韋遷蜀地而出《呂覽》，韓非子被秦國(guó)囚有《說難》、 《孤憤》，《詩經(jīng)》三百篇，大多都是發(fā)憤所作。

36、（《史記·太史公 自序》） 之所以如此，正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢车膽n患之中，心氣郁結(jié)，奮發(fā)而起，置之死地而后生的緣故。

37、 至于死于安樂者，歷代昏庸之君，荒淫逸樂而身死國(guó)亡，其例更是不勝枚舉。

38、 所以，對(duì)人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。

39、生命說到底是一種體驗(yàn)。

40、因此，對(duì)逆境和憂患的體驗(yàn)倒往往是人生的一筆寶貴財(cái)富。

41、當(dāng)你回首往事的時(shí)候，可以自豪而欣慰地說：“一切都經(jīng)歷過了，一切都過來了！”這樣的人生，是不是比那些一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)過什么磨難，沒有什么特別體驗(yàn)的人生要豐富得多，因而也有價(jià)值得多呢？。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：