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博學(xué)慎思明辨篤行作文(博學(xué)慎思明辨篤行)

導(dǎo)讀 關(guān)于博學(xué)慎思明辨篤行作文,博學(xué)慎思明辨篤行這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、《...

關(guān)于博學(xué)慎思明辨篤行作文,博學(xué)慎思明辨篤行這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、《禮記·中庸》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

2、”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

3、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

4、好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。

5、“博”還意味著博大和寬容。

6、惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。

7、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

8、越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

9、“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

10、問過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。

11、“明辯”為第四階段。

12、學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。

13、“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”。

14、“篤”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。

15、只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

16、以“博學(xué)篤行”為校訓(xùn),并非只取“博學(xué)”和“篤行”四字,而是包括“審問、慎思、明辨”在內(nèi)的,由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相聯(lián)互動(dòng)的過(guò)程。

17、民政人以實(shí)現(xiàn)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”為己任,非有過(guò)人之本領(lǐng)無(wú)以擔(dān)此重任。

18、以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問之道,方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用,“愛眾親仁”才不至于流于口號(hào),流于形式。

19、它的前后文是這樣寫的:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

20、有弗學(xué),思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。

21、人一能之,已百之;人十能之,已千之。

22、果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。

23、 意思是做事要廣泛的學(xué)習(xí),仔細(xì)的探究,謹(jǐn)慎的思考,明確的辨別,最后要切實(shí)的去實(shí)行。

24、 《論語(yǔ)·子張》:“子夏曰:‘博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

25、’” 《中庸·第二十章》中的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之” 講的是儒家增進(jìn)學(xué)業(yè),修養(yǎng)人格的功夫。

26、 古代的解釋 《四書》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

27、”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

28、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

29、好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。

30、“博”還意味著博大和寬容。

31、惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。

32、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

33、越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

34、“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

35、問過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。

36、“明辯”為第四階段。

37、學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。

38、“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”。

39、“篤”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。

40、只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

41、 現(xiàn)代的解釋 急事, 慢慢的說(shuō);大事,清楚的說(shuō);小事,幽默的說(shuō);沒把握的事,謹(jǐn)慎的說(shuō);沒發(fā)生的事,不要胡說(shuō);做不到的事,別亂說(shuō);傷害人的事,不能說(shuō);傷心的事,不要見人就說(shuō);別人的事, 小心的說(shuō);自己的事,聽聽自己的心怎么說(shuō);現(xiàn)在的事,做了再說(shuō);未來(lái)的事,未來(lái)再說(shuō)......。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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