流鬼國(guó)資料（流鬼國(guó)）

關(guān)于流鬼國(guó)資料，流鬼國(guó)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、唐代流鬼的地理位置，學(xué)術(shù)界歷來(lái)爭(zhēng)議不斷，先后出現(xiàn)了鄂霍次克海西部地區(qū)說(shuō)、堪察加半島說(shuō)、庫(kù)頁(yè)島說(shuō)、阿留申群島說(shuō)和阿拉斯加半島說(shuō)等五種說(shuō)法。

2、 第一種意見是“流鬼”位于鄂霍次克海西部地區(qū)。

3、此說(shuō)可以追溯到乾隆年間編修的《皇清職貢圖》。

4、在描述“鄂倫綽”時(shí)，認(rèn)為其等同于“流鬼”，分布區(qū)域?yàn)椤皩幑潘畺|北海島一帶”。

5、新中國(guó)成立后也有學(xué)者提出類似的意見。

6、張松從民族學(xué)的角度出發(fā)，指出“流鬼”即今天的尼夫赫人，斷定“流鬼是在尚塔爾群島及附近鄂霍次克海沿岸一帶”。

7、《唐代黑水靺鞨地區(qū)思慕諸部地望新考》依據(jù)對(duì)文獻(xiàn)的理解，認(rèn)為“流鬼”位于今俄羅斯哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)中部阿姆貢河至烏第河一帶，直韃靼海峽之北，環(huán)鄂霍次克海西部。

8、第二種意見是“流鬼”位于堪察加半島。

9、咸豐年間，《朔方備乘》首次提出這一觀點(diǎn)。

10、“《唐書》明言流鬼國(guó)三面阻海，則一面通陸可知。

11、庫(kù)頁(yè)島在海中，四面阻海，與流鬼不得為一地。

12、考庫(kù)頁(yè)島東北隔海為俄羅斯國(guó)之甘查甲部，亦曰堪察加，亦曰岡扎德加。

13、其地東南西三面皆阻海，惟北地與疴哥德部相連，其為古流鬼部無(wú)疑。

14、”何秋濤斷定“流鬼”位于堪察加半島，是根據(jù)堪察加半島的地理環(huán)境而加以推論。

15、何秋濤的考證多為后世學(xué)者所宗。

16、丁謙考證《新唐書》時(shí)：“以傳中所述地形核之，必在俄屬岡扎加境無(wú)疑。

17、”曹廷杰《東北邊防輯要》、石榮嶂的《庫(kù)頁(yè)島志略》也以何秋濤的考證為本。

18、民國(guó)時(shí)期，外國(guó)史家也紛紛注目于流鬼，不過(guò)與中國(guó)學(xué)者不同，他們使用的手段更為多元化。

19、如法國(guó)學(xué)者希勒格利用民族志，從人類學(xué)的角度對(duì)原始史料中的記載加以印證。

20、“茲以著名學(xué)者司特萊（steller）百余年前所著之《堪察加志》（Beschrei bung von dem Lande Kamtschatka，1774）比較之。

21、”日本學(xué)者則從考古學(xué)的角度出發(fā)加以論證。

22、和田清博士以來(lái)，佐藤達(dá)夫、天野哲也從考古學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，發(fā)表了流鬼之國(guó)為堪察加半島說(shuō)。

23、新中國(guó)成立后，堪察加半島說(shuō)被大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可。

24、具有代表性觀點(diǎn)，如《貝加爾湖以東地區(qū)的歷史真相》：“根據(jù)這個(gè)地理位置，‘流鬼’無(wú)疑是指今天堪察加半島一帶的居民。

25、”《黑龍江古代民族史綱》：“按其（流鬼）三面阻海的地理環(huán)境和去京師萬(wàn)七千里，其地應(yīng)在堪察加半島。

26、”《東北民族史略》：“在靺鞨族以北的地方還有流鬼族，大致分布在堪察加半島上。

27、”孫進(jìn)己更進(jìn)一步指出：“流鬼部當(dāng)為今居住于堪察加半島之科里亞克人和伊捷爾緬人。

28、”除了延續(xù)以往觀點(diǎn)之外，新中國(guó)成立后的學(xué)者還在原有的考證基礎(chǔ)之上尋找出一些新的證據(jù)。

29、周維衍《唐代的“流鬼”和“窟說(shuō)”》以《通典》中載有“流鬼，在北海之北”的記載，認(rèn)為“北?！敝傅氖嵌趸舸慰撕?。

30、又以黑水靺鞨的中心區(qū)域在今天的伯力（哈巴羅夫斯克）為依據(jù)，認(rèn)為“流鬼”就是位于堪察加半島上。

31、《隋唐時(shí)期的俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)》則從人類學(xué)的角度，通過(guò)比較“流鬼”北部夜叉國(guó)的習(xí)俗與愛斯基摩人的風(fēng)俗，論證“流鬼”確實(shí)位于堪察加半島上。

32、《唐代庫(kù)頁(yè)島至堪察加半島的海上航線》則從鄂霍次克海洋流的角度出發(fā)，“推定為今堪察加半島西岸一帶”。

33、第三種意見是“流鬼”位于庫(kù)頁(yè)島。

34、此說(shuō)所出，由來(lái)已久。

35、《朔方備乘》在考證之初就指出以往存在著這種說(shuō)法，“或曰??疑即今庫(kù)頁(yè)島也”。

36、而近代學(xué)者最早倡言此說(shuō)的則是日本學(xué)者白鳥庫(kù)吉。

37、在《唐時(shí)代の樺太島に就ぃて》（《歷史地理》第9 卷，第5 號(hào)，1907 年）中，白鳥庫(kù)吉認(rèn)為“北?！笔侵肛惣訝柡?，“少?！奔错^靼海峽，從而認(rèn)定“流鬼”位于庫(kù)頁(yè)島的北部。

38、并從人類學(xué)和民族志的角度，討論“流鬼”風(fēng)俗與阿伊努人之間的相似性；還從語(yǔ)言學(xué)的角度，論證“流鬼”為阿伊努人的音譯。

39、這一意見也得到了大批學(xué)者的擁護(hù)。

40、日本學(xué)界中，池內(nèi)宏在討論“唐代鐵利的住地”時(shí)就以白鳥庫(kù)吉的觀點(diǎn)為論據(jù)，推斷窟說(shuō)部所在位置。

41、和田清博士最初也同意白鳥說(shuō)，但后來(lái)改取堪察加說(shuō)。

42、”而此說(shuō)最有力的支持者莫過(guò)于菊池俊彥。

43、“基于至今為止的考古學(xué)研究成果，認(rèn)為流鬼的住地當(dāng)在薩哈林（樺太）而非堪察加半島。

44、”國(guó)內(nèi)也有學(xué)者支持此說(shuō)。

45、《〈中國(guó)歷史地圖集〉東北地區(qū)資料匯篇》就寫道：“流鬼為今庫(kù)頁(yè)島。

46、不認(rèn)同這一種說(shuō)法的依據(jù)是：庫(kù)頁(yè)島北部和黑龍江入?？谙嗑嗪芙?，如今叫韃靼海峽，其最狹處只有7.5km，且有兩個(gè)多月的冰封期，對(duì)于懂得航行的東夷人來(lái)說(shuō)到達(dá)庫(kù)頁(yè)島是很容易的事情。

47、因此庫(kù)頁(yè)島上居住的是靺鞨人沒有什么疑問。

48、流鬼國(guó)按《通典》上記載，“三面皆阻海，北至夜叉國(guó)。

49、”這個(gè)地理位置是堪察加半島。

50、“依海島散居”其海島或許為千島群島或者是阿留申群島。

51、由此可見流鬼居住地為堪察加半島及其周邊島嶼。

52、第四種意見是“流鬼”位于阿留申群島。

53、此說(shuō)晚出，也缺乏其他學(xué)者附和，僅有傅朗云力倡此說(shuō)。

54、在《東北亞土著民族源流考》中，傅朗云認(rèn)為：“‘流鬼’是‘阿留申’之訛??根據(jù)北太平洋洋流、季風(fēng)規(guī)律，必須借秋風(fēng)秋水‘乘?！鱽?lái)，第二年春夏之交向東放舟回國(guó)。

55、”此后《東北亞絲綢之路初探》（《東北師大學(xué)報(bào)》1991 年第4 期）、《關(guān)于古代東北亞絲綢之路的探索》（《北方論叢》1995年第4 期）等文章仍堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。

56、不過(guò)此說(shuō)僅根據(jù)“流鬼”與“阿留申”語(yǔ)音相似作為立腳點(diǎn)加以闡發(fā)，缺乏其他證據(jù)支持，故暫且聊備一說(shuō)。

57、第五種意見是“流鬼”位于阿拉斯加半島。

58、這一說(shuō)法是傅朗云在修正阿留申群島說(shuō)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

59、在《東北亞絲綢之路歷史綱要》一書中，傅朗云專列《通往流鬼的絲綢之路》一節(jié)詳加考證。

60、首先從人類學(xué)的角度否定了堪察加半島說(shuō)，認(rèn)為堪察加半島上的楚科奇人的習(xí)慣與《通典》的記載截然不同，反而“同《通典》所載驅(qū)度寐人極相似”。

61、此后列舉了兩條理由佐證自己的觀點(diǎn)。

62、一條以人類學(xué)的材料，指出“北太平洋沿岸土著民族中數(shù)阿留申人的造船技術(shù)最高明，劃船技術(shù)也最好”。

63、另一條則以黑水靺鞨的地理位置加以推算。

64、“莫曳皆即莫設(shè)，筆者根據(jù)民間傳說(shuō)認(rèn)定在北海道。

65、”以此為基點(diǎn)，通過(guò)考證北太平洋的洋流，“據(jù)張曉光請(qǐng)北京有關(guān)專家測(cè)算，自阿拉斯加海濱順航至宗谷海峽海流西達(dá)大陸15 日的航程恰好是12 000 唐里，與史書所載里距、行程大致相合，故將《通典》《唐書》所載流鬼國(guó)的地理位置訂在今天的阿拉斯加半島某地。

66、”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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