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障礙類器械是古代戰(zhàn)爭中用于阻止(障)

導(dǎo)讀 關(guān)于障礙類器械是古代戰(zhàn)爭中用于阻止,障這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、【所知

關(guān)于障礙類器械是古代戰(zhàn)爭中用于阻止,障這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、【所知障】梵語jn~eya^varan!a。

2、指執(zhí)著于所證之法而障蔽其真如根本智。

3、又作智障、智礙。

4、為二障之一,‘煩惱障’之對稱。

5、謂眾生由于根本無明惑,遂迷昧于所知之境界,覆蔽法性而成中道種智之障礙,故稱智礙。

6、 據(jù)大毗婆沙論卷一四一、大乘起信論、俱舍論光記卷一等載,不染污無知即所知障。

7、成唯識論卷九、佛地經(jīng)論卷七等皆謂,所知障是以執(zhí)著遍計所執(zhí)諸法之薩迦耶見為上首,謂所有見、疑、無明、愛、恚、慢等諸法,其所發(fā)業(yè)與所得之果,悉攝于此中,皆以法執(zhí)及無明為根本,故此障但與不善、無記二心相應(yīng),凡煩惱障中必含攝此障。

8、 另據(jù)菩薩地持經(jīng)卷九謂,染污所知障者有皮、膚、骨等三種,歡喜住能斷皮障,無開發(fā)無相住能斷膚障,如來住能斷骨障。

9、若于一切障清凈,則斷此三住之智障。

10、〔解深密經(jīng)卷四、入楞伽經(jīng)卷八化品,成唯識論卷十、大乘起信論義疏卷上之下、卷下之上、華嚴(yán)五教章卷三〕 ------《佛學(xué)大辭典》。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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