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周杰倫歌曲發(fā)如雪歌詞(發(fā)如雪歌詞)

導(dǎo)讀 關(guān)于周杰倫歌曲發(fā)如雪歌詞,發(fā)如雪歌詞這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、歌詞狼牙

關(guān)于周杰倫歌曲發(fā)如雪歌詞,發(fā)如雪歌詞這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、歌詞狼牙月 伊人憔悴 我舉杯 飲盡了風(fēng)雪 是誰(shuí)打翻前世柜 惹塵埃是非 緣字訣 幾番輪回 你鎖眉 哭紅顏喚不回 縱然青史已經(jīng)成灰 我愛(ài)不滅 繁華如三千東流水 我只取一瓢愛(ài)了解 只戀你化身的蝶 你發(fā)如雪 凄美了離別 我焚香感動(dòng)了誰(shuí) 邀明月 讓回憶皎潔 愛(ài)在月光下完美 你發(fā)如雪 紛飛了眼淚 我等待蒼老了誰(shuí) 紅塵醉 微醺的歲月 我永無(wú)悔 刻永世愛(ài)你的碑 啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦 銅鏡映無(wú)邪 扎馬尾 你若撒野 今生我把酒奉陪 歌詞關(guān)鍵字注解【狼牙月】《狼牙月》指的是月亮像狼牙的顏色一樣,而不是像狼牙的形狀,因?yàn)槔堑难例X雖然呈現(xiàn)鐮刀型的勾狀,但也只能算是一半的上弦月或下弦月,另一半深埋的牙根也并不是對(duì)等的鐮刀型勾狀,而且【狼牙色】這句形容詞也很清楚的是在描繪月亮的顏色而不是形狀。

2、所以,《狼牙月》是指月亮的顏色像狼牙那樣涂抹上一層略帶斑駁的米黃,主要是藉由“狼牙”的意象來(lái)強(qiáng)調(diào)景色的蕭條與蒼茫。

3、特此說(shuō)明的是,《狼牙月》一詞目前尚查無(wú)任何古詩(shī)詞引用過(guò),因此無(wú)法注明其原始出處,亦無(wú)法說(shuō)明《狼牙月》除形容景色外,其他文字修辭上的引用實(shí)例與使用方法。

4、也就是說(shuō),今后如有人要引用或說(shuō)明《狼牙月》這句詞匯時(shí),就只有這里的解釋與出處而已!【狼牙月】始見(jiàn)于方文山《發(fā)如雪》歌詞:「狼牙月,伊人憔悴,我舉杯,飲盡了風(fēng)雪…」。

5、《狼牙月》是形容月光如狼牙的顏色般,強(qiáng)調(diào)其景色的蕭條與蒼茫。

6、 【伊人】《伊人》這句話的語(yǔ)匯出處最早可上溯至二千五百多年前的《詩(shī)經(jīng)、秦風(fēng)、蒹葭篇》里有:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。

7、所謂伊人,在水一方…」。

8、《伊人》猶言彼人,其用法主要是指那個(gè)人、或意中人,屬于第三人稱(chēng)。

9、在古代男女通用,現(xiàn)今大多專(zhuān)指年輕女性而言,“伊人”也就是心目中所傾心喜歡的那個(gè)女生。

10、《伊人》這句話的另一個(gè)轉(zhuǎn)借用法,則是影射為明君或賢臣,或者亦指遵循著善良風(fēng)俗的布衣百姓。

11、如晉朝陶淵明的《桃花源詩(shī)》中有:「嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。

12、黃綺之商山,伊人亦云逝…」詩(shī)句中的《伊人亦云逝》指的就是“居住在桃花源中的人也離開(kāi)了秦國(guó)之地”。

13、 【惹塵埃】根據(jù)《六祖壇經(jīng)》所記載,禪宗五祖弘忍某日欲知門(mén)下眾僧悟道的境界,叫眾門(mén)徒書(shū)寫(xiě)偈語(yǔ),自道心得,大****神秀率先提筆作偈:「身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

14、」六祖惠能則反駁說(shuō):「菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

15、」神秀偈語(yǔ)的意思是,身為佛門(mén)****,理應(yīng)潔身自愛(ài),力抗誘惑,不能讓佛法蒙羞;六祖惠能則認(rèn)為佛法本來(lái)就不是什么具象的器皿,既然一開(kāi)始就什麼表象也不存在,那又那里來(lái)的空間沾惹塵埃呢?二人對(duì)禪宗佛法頓悟的境界不同,常被后世拿來(lái)引用解讀對(duì)佛法參悟的程度為何! 【紅顏】《紅顏》是借代修辭的一種用語(yǔ),主要有二種轉(zhuǎn)借涵義,一是指青春、年少;另一個(gè)則專(zhuān)指女性、美女。

16、李白《贈(zèng)孟浩然》的詩(shī)句中:「吾愛(ài)孟夫子。

17、風(fēng)流天下聞。

18、紅顏棄軒冕。

19、白首臥松云…」,以及李白他另一首《長(zhǎng)干行》里:「八月蝴蝶黃,雙飛西園草;感此傷妾心,坐愁紅顏老…」紅顏在這里指的是年少與青春。

20、另外唐代白居易的《后宮詞》里有:「淚濕羅巾夢(mèng)不成,夜深前殿按歌聲。

21、紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。

22、」以及清朝吳偉業(yè)的《圓圓曲》:「鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān),慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏…」這里的紅顏則是指女性跟美女而言。

23、成語(yǔ)《紅顏薄命》語(yǔ)出西游記?第七十回:「…誠(chéng)然是:自古紅顏多薄命,懨懨無(wú)語(yǔ)對(duì)東風(fēng)…」意思就是自古以來(lái)美女的命運(yùn)就多舛,其下場(chǎng)通常都不太好。

24、 【青史】這里的“青”指的是竹簡(jiǎn),“史”是指歷史或史書(shū)。

25、因?yàn)樵谶€沒(méi)有發(fā)明紙張的古代,一般的書(shū)籍大都使用竹簡(jiǎn)所制成。

26、竹簡(jiǎn)也就是串起來(lái)的竹片,古人將其編聯(lián)成形狀像「冊(cè)」字的書(shū),是古代人用作書(shū)寫(xiě)的工具,亦用來(lái)記載歷史,所以后世即以青史作為史書(shū)的代稱(chēng)。

27、成語(yǔ)「名留青史」便是指在歷史上留下功名,永垂不朽。

28、另外有“汗青”一詞亦指史書(shū)而言,因?yàn)橹褡颖砻嬗幸粚又袂?,含水份,不易刻字,所以古人將竹?jiǎn)放到火上炙烤。

29、經(jīng)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀。

30、當(dāng)時(shí)人們把這火烤的程序叫做“殺青”,也叫“汗青”。

31、所以汗青一詞亦被后世引申比喻為史書(shū)。

32、如文天祥的《過(guò)伶仃洋》里有:「…皇恐灘頭說(shuō)皇恐,伶仃洋里嘆伶仃。

33、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

34、」 【三千】《弱水三千》原句出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回:「…寶玉呆了半晌,忽然大笑道:任憑弱水三千,我只取一瓢飲。

35、」“弱水”一詞始見(jiàn)于《尚書(shū)、禹貢》篇中:「…導(dǎo)弱水至於合黎。

36、」古代用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)惡而遙遠(yuǎn)的河流,現(xiàn)今則將“弱水”引申為愛(ài)情河。

37、“三千”則緣於佛教用語(yǔ),如佛家三千大千世界,便是形容無(wú)量無(wú)邊孕育生命的浩瀚宇宙。

38、“一瓢飲”則見(jiàn)於《論語(yǔ)、雍也篇》:「子曰:賢哉!回也。

39、一簞食,一瓢飲,居陋巷…」《弱水三千,只取一瓢飲》其原義為「弱水有三千華里那麼長(zhǎng),水量雖然豐沛,但只舀取其中ㄧ瓢來(lái)喝。

40、」現(xiàn)引申為,可以交往的對(duì)象雖然很多,但我卻只喜歡你一個(gè)人。

41、指一個(gè)人的感情專(zhuān)一。

42、 【發(fā)如雪】《發(fā)如雪》之歌名一如“東風(fēng)破”為其原創(chuàng),并非抄襲自任何古典詩(shī)詞或詞牌名,在周杰倫《十一月的蕭邦》繁體字版的歌詞本中,其《發(fā)如雪》的歌名下有一行引言,原句如下:「極凍之地,雪域有女,聲媚,膚白,眸似月,其發(fā)如雪;有詩(shī)嘆曰:千古冬蝶,萬(wàn)世凄絕。

43、」這段引言并非出自任何古史資料,實(shí)為作者為營(yíng)造《發(fā)如雪》的古典氣質(zhì)所刻意杜撰之文言文形式的句子。

44、《發(fā)如雪》的歌名靈感來(lái)自于李白《將進(jìn)酒》中的詩(shī)句:「君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪…」。

45、作者閱后感嘆其青絲華發(fā)一夕成雪,遂得《發(fā)如雪》一詞。

46、 【邀明月】《發(fā)如雪》歌詞中:「邀明月,讓回憶皎潔…」與「我舉杯,飲盡了風(fēng)雪…」此二句借用李白的詩(shī)句《月下獨(dú)酌》中:「花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親;舉杯邀明月,對(duì)影成三人…」。

47、作者將“舉杯邀明月”拆開(kāi)成“舉杯”與“邀明月”分別溶入歌詞中使用,但僅取其詩(shī)句的流傳度與熟悉感,與原句之意涵無(wú)關(guān)。

48、舉杯邀明月,對(duì)影成三人,此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子。

49、 【銅鏡】現(xiàn)代人多使用水銀鏡面所制造的鏡子來(lái)梳化妝,但在古代玻璃鏡尚未問(wèn)世之前,古人皆以銅錫合金的鑄造法制作銅鏡,待銅鏡澆灌完成后,再將其鏡面打磨拋光以照面,在日常生活中用來(lái)端正衣冠、整理儀容。

50、《唐書(shū)魏徵傳》中有一段跟銅鏡相關(guān)的名句:「太宗謂梁公曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

51、朕嘗寶此三鏡,用防己過(guò)。

52、今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。

53、」。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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