關(guān)于行云流水的意思,高山流水的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、高山流水原為樂(lè)曲名,后喻知音難遇,或喻樂(lè)曲高妙。
2、俞伯牙善于彈琴,而鐘子期很會(huì)聽(tīng)琴。
3、俞伯牙用琴曲抒發(fā)攀登高山。
4、鐘子期便說(shuō),好啊,象泰山一樣巍峨。
5、俞伯牙用琴曲表現(xiàn)流水,鐘子期便說(shuō),好啊,多么浩浩蕩蕩的江河啊!總之,俞伯牙在琴曲中寄托什么,鐘子期全能了解。
6、從此,兩個(gè)人便成了知心朋友。
7、后來(lái)鐘子期死,俞伯牙痛失知音,從此不再?gòu)椙佟?/p>
8、擴(kuò)展資料《呂氏春秋·本味》版凡賢人之德,有以知之也。
9、伯牙①鼓②琴,鐘子期③聽(tīng)之。
10、方④鼓琴而志在太山⑤,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎⑥若泰山。
11、“少選⑦之間,而志在流水⑧,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯⑨(shāng)乎若流水。
12、”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
13、非獨(dú)琴若此也,賢者亦然。
14、雖有賢者,而無(wú)禮以接之,賢奚由盡忠?猶御之不善,驥不自⑩千里也。
15、譯文《呂氏春秋·本味》版:大凡賢德之人的品德,是有辦法了解的。
16、伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈奏。
17、剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像泰山一樣高大?/p>
18、”過(guò)了一會(huì)兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒。『孟耖L(zhǎng)江黃河一樣激蕩。
19、”鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再?gòu)椙?,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。
20、不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。
21、即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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