關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史研究性報告,數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、數(shù)學(xué)源自于古希臘語,是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。
2、透過抽象化和邏輯推理的使用,由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運(yùn)動的觀察中產(chǎn)生。
3、數(shù)學(xué)的基本要素是:邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。
4、???? 數(shù)學(xué)【shù xué】(希臘語:μαθηματικ?),源自于古希臘語的μ?θημα(máthēma),其有學(xué)習(xí)、學(xué)問、科學(xué),以及另外還有個較狹隘且技術(shù)性的意義——“數(shù)學(xué)研究”。
5、即使在其語源內(nèi),其形容詞意義和與學(xué)習(xí)有關(guān)的,亦會被用來指數(shù)學(xué)的。
6、其在英語的復(fù)數(shù)形式,及在法語中的復(fù)數(shù)形式+es成 mathématiques,可溯至拉丁文的中性復(fù)數(shù)mathematica,由西塞hjt數(shù)學(xué)(math)。
7、以前我國古代把數(shù)學(xué)叫算術(shù),又稱算學(xué),最后才改為數(shù)學(xué)。
8、?????? 數(shù)學(xué)的意義 數(shù)學(xué),作為人類思維的表達(dá)形式,反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆?/p>
9、它的基本要素是:邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。
10、雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面,然而正是這些互相對立的力量的相互作用,以及它們綜合起來的努力,才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價值。
11、數(shù)學(xué)史 基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的知識與運(yùn)用是個人與團(tuán)體生活中不可或缺的一部分。
12、其基本概念的精煉早在古埃及、美索不達(dá)米亞及古印度內(nèi)的古代數(shù)學(xué)文本內(nèi)便可觀見。
13、從那時開始,其發(fā)展便持續(xù)不斷地有小幅度的進(jìn)展,直至16世紀(jì)的文藝復(fù)興時期,因著和新科學(xué)發(fā)現(xiàn)相作用而生成的數(shù)學(xué)革新導(dǎo)致了知識的加速,直至今日。
14、 今日,數(shù)學(xué)被使用在世界不同的領(lǐng)域上,包括科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等。
15、數(shù)學(xué)對這些領(lǐng)域的應(yīng)用通常被稱為應(yīng)用數(shù)學(xué),有時亦會激起新的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn),并導(dǎo)致全新學(xué)科的發(fā)展。
16、數(shù)學(xué)家也研究純數(shù)學(xué),也就是數(shù)學(xué)本身,而不以任何實際應(yīng)用為目標(biāo)。
17、雖然許多以純數(shù)學(xué)開始的研究,但之后會發(fā)現(xiàn)許多應(yīng)用。
18、 創(chuàng)立于二十世紀(jì)三十年代的法國的布爾巴基學(xué)派認(rèn)為:數(shù)學(xué),至少純數(shù)學(xué),是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
19、結(jié)構(gòu),就是以初始概念和公理出發(fā)的演繹系統(tǒng)。
20、布學(xué)派認(rèn)為,有三種基本的抽象結(jié)構(gòu):代數(shù)結(jié)構(gòu)(群,環(huán),域,格……),序結(jié)構(gòu)(偏序,全序……),拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)(鄰域,極限,連通性,維數(shù)……)。
21、??????? ? 世界數(shù)學(xué)發(fā)展史數(shù)學(xué)的起源 數(shù)學(xué),起源于人類早期的生產(chǎn)活動,為中國古代六藝之一,亦被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點。
22、數(shù)學(xué)的希臘語Μαθηματικ? mathematikós)意思是“學(xué)問的基礎(chǔ)”,源于ματθημα(máthema)(“科學(xué),知識,學(xué)問”)。
23、數(shù)學(xué)的演進(jìn) 數(shù)學(xué)的演進(jìn)大約可以看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展,或是題材的延展。
24、第一個被抽象化的概念大概是數(shù)字,其對兩個蘋果及兩個橘子之間有某樣相同事物的認(rèn)知是人類思想的突破。
25、 除了認(rèn)知到如何去數(shù)實際物質(zhì)的數(shù)量,史前的人類亦了解如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量,如時間-日、季節(jié)和年。
26、算術(shù)(加減乘除)也自然而然地產(chǎn)生了。
27、古代的石碑亦證實了當(dāng)時已有幾何的知識。
28、 更進(jìn)一步則需要寫作或其他可記錄數(shù)字的系統(tǒng),如符木或于印加帝國內(nèi)用來儲存數(shù)據(jù)的奇普。
29、歷史上曾有過許多且分歧的記數(shù)系統(tǒng)。
30、 從歷史時代的一開始,數(shù)學(xué)內(nèi)的主要原理是為了做稅務(wù)和貿(mào)易等相關(guān)多計算,為了了解數(shù)字間的關(guān)系,為了測量土地,以及為了預(yù)測天文事件而形成的。
31、這些需要可以簡單地被概括為數(shù)學(xué)對數(shù)量、結(jié)構(gòu)、空間及時間方面的研究。
32、初等數(shù)學(xué) 到了16世紀(jì),算術(shù)、初等代數(shù)、以及三角學(xué)等初等數(shù)學(xué)已大體完備。
33、高等數(shù)學(xué) 17世紀(jì)變量概念的產(chǎn)生使人們開始研究變化中的量與量的互相關(guān)系和圖形間的互相變換。
34、在研究經(jīng)典力學(xué)的過程中,微積分的方法被發(fā)明。
35、隨著自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,為研究數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的集合論和數(shù)理邏輯等也開始慢慢發(fā)展。
36、數(shù)學(xué)與科學(xué) 數(shù)學(xué)從古至今便一直不斷地延展,且與科學(xué)有豐富的相互作用,并使兩者都得到好處。
37、數(shù)學(xué)在歷史上有著許多的發(fā)現(xiàn),并且直至今日都還不斷地發(fā)現(xiàn)中。
38、依據(jù)Mikhail B. Sevryuk于美國數(shù)學(xué)會通報2006年1月的期刊中所說,“存在于數(shù)學(xué)評論數(shù)據(jù)庫中論文和書籍的數(shù)量自1940年(數(shù)學(xué)評論的創(chuàng)刊年份)現(xiàn)已超過了一百九十萬份,而且每年還增加超過七萬五千份的細(xì)目。
39、此一學(xué)海的絕大部分為新的數(shù)學(xué)定理及其證明。
40、”。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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