屈原的詩(shī)有哪些短詩(shī)（屈原的詩(shī)）

關(guān)于屈原的詩(shī)有哪些短詩(shī)，屈原的詩(shī)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、共有25篇，篇目為：九歌、招魂、天問(wèn)、離騷、九章、卜居。

2、漁父為司馬遷所記.同時(shí)，屈原又開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的浪漫主義詩(shī)詞。

3、他的大多數(shù)作品收錄在西漢劉向編輯的《楚辭》中。

4、 　　《九歌》 　　九歌（一） 　　東皇太一 　　吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。

5、 撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。

6、 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。

7、 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。

8、 揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

9、 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂。

10、 五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。

11、 　　九歌（二） 　　云中君 　　浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。

12、 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。

13、 搴將憺兮壽宮，與日月兮齊光。

14、 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。

15、 靈皇皇兮既降，焱遠(yuǎn)舉兮云中。

16、 覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。

17、 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。

18、 　　九歌（三） 　　湘君 　　君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

19、 令沅、湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

20、 望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

21、 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

22、 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

23、 揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

24、 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

25、 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

26、 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

27、 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

28、 交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不間。

29、 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。

30、 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。

31、 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

32、 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

33、 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

34、 　　九歌（四） 　　湘夫人 　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

35、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

36、白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

37、鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

38、荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

39、麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。

40、聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

41、筑室兮水中，葺之兮荷蓋。

42、蓀壁兮紫壇，匊芳椒兮成堂。

43、桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。

44、罔薜荔兮為帷，薜蕙櫋兮既張。

45、白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。

46、芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

47、合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。

48、九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。

49、捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

50、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。

51、時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

52、 　　九歌（五） 　　大司命 　　廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云。

53、令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。

54、君回翔兮以下，逾空桑兮從女。

55、紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)。

56、吾與君兮齋速，導(dǎo)帝之兮九坑。

57、靈衣兮被被，玉佩兮陸離。

58、壹陰兮壹陽(yáng)，眾莫知兮余所為。

59、折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。

60、老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。

61、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。

62、結(jié)桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。

63、愁人兮奈何！愿若今兮無(wú)虧。

64、固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為？ 　　九歌（六） 　　少司命 　　秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。

65、 綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

66、 夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

67、 滿(mǎn)堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。

68、 入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。

69、 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。

70、 荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝。

71、 夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際？ 與女游兮九河，沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。

72、 與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。

73、 望濘美兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌。

74、 孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。

75、 慫長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。

76、 　　九歌（七） 　　東君 　　暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。

77、撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明。

78、駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。

79、長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷。

80、羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。

81、絙瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤虡。

82、鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。

83、翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞。

84、應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮蔽日。

85、青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。

86、操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。

87、撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。

88、 　　九歌（八） 　　河伯 　　與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。

89、 乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

90、 登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。

91、 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

92、 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。

93、 靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚(yú)， 與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。

94、 子交手兮東行，送美人兮南浦。

95、 波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鄰鄰兮媵予。

96、 　　九歌（九） 　　山鬼 　　若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。

97、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

98、乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。

99、被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

100、余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。

101、表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。

102、杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。

103、留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮於山間，石磊磊兮葛曼曼。

104、怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

105、山中人兮芳杜若，飲石泉兮廕松柏。

106、君思我兮然疑作。

107、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鳴。

108、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂(yōu)。

109、 　　九歌（十） 　　國(guó)殤 　　操吾戈兮披犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。

110、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。

111、凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

112、霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

113、天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

114、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

115、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

116、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

117、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

118、 　　九歌（十一） 　　禮魂 　　成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞。

119、姱女倡兮容與。

120、春蘭兮秋鞠，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

121、 　　《涉江》 　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

122、帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。

123、被明月兮佩寶璐。

124、世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

125、駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。

126、登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。

127、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。

128、 　　乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風(fēng)步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林。

129、乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

130、船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。

131、 　　朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。

132、茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。

133、 　　傅抱石《屈原》1000萬(wàn)落槌 　　傅抱石先后至少創(chuàng)作了七幀《屈原像》，顯示他對(duì)屈原的敬重。

134、南京博物院藏有兩幀作于40年代的《屈原像》；傅家也曾藏有一幀1953所作的《屈原行吟圖》；50年代的另一作品則藏于北京故宮博物院；還有3件為私人收藏，其中一件曾為新加坡收藏家潘受所擁有，另一件《屈原像》是創(chuàng)作于1947年的扇面，最后一幀是創(chuàng)作于1953年的橫披《屈子行吟圖》。

135、[4] 編輯本段成就榮譽(yù)　　 ?? 《愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》王建峰 繪制屈原是個(gè)詩(shī)人，從他開(kāi)始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。

136、他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱(chēng)“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。

137、屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。

138、據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ)，還有《招魂》1篇。

139、有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。

140、據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來(lái)23篇。

141、其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》各一篇。

142、 　　大體說(shuō)來(lái)，《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類(lèi)型的代表。

143、《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫。

144、《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)。

145、《天問(wèn)》是屈原根據(jù)神話(huà)、傳說(shuō)材料創(chuàng)作的詩(shī)篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。

146、《九歌》是楚國(guó)祀神樂(lè)曲，經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿(mǎn)濃厚的生活氣息。

147、然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡。

148、《離騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

149、 　　屈原作品和神話(huà)有密切關(guān)系。

150、許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話(huà)發(fā)展而來(lái)的。

151、屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。

152、 　　屈原作品的風(fēng)貌和《詩(shī)經(jīng)》明顯不同。

153、這與長(zhǎng)江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。

154、當(dāng)時(shí)，北方早已進(jìn)入宗法社會(huì)，而楚地尚有氏族社會(huì)的遺風(fēng)，民性強(qiáng)悍，思想活潑，不為禮法所拘。

155、所以，抒寫(xiě)男女情思 ?? 屈原卜居圖（局部）[5]、志士愛(ài)國(guó)是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。

156、寫(xiě)人神之戀，寫(xiě)狂怪之士，寫(xiě)遠(yuǎn)古歷史傳說(shuō)，寫(xiě)與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過(guò)是超出常人的人而已。

157、它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢(shì)奔放。

158、這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。

159、從體制上看，屈原以前的詩(shī)歌，不管是《詩(shī)經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長(zhǎng)篇巨制。

160、《離騷》一篇就有2 400多字。

161、在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

162、 在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

163、總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

164、 　　屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關(guān)中后，便產(chǎn)生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習(xí)、發(fā)展，北方的文學(xué)逐漸楚化。

165、新興的五、七言詩(shī)都和楚騷有關(guān)。

166、漢代的賦作家無(wú)不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩(shī)句抒發(fā)自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學(xué)的直接發(fā)展。

167、此外，以屈原生平事跡為題材的詩(shī)、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話(huà)本等，繪畫(huà)藝術(shù)中如屈原像、《九歌圖》、《天問(wèn)圖》等，也難以數(shù)計(jì)。

168、所以魯迅稱(chēng)屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來(lái)之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩(shī)經(jīng)》）以上”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）。

169、[6]　著名詩(shī)人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀(jì)念其事跡。

170、 　　世界文化名人 　　第二次世界大戰(zhàn)以后，17個(gè)國(guó)家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會(huì)”。

171、1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)決定將屈原列為“世界文化名人之一”，號(hào)召全世界人民紀(jì)念他。

172、 　　當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會(huì)、爭(zhēng)取國(guó)際地位，中華人民共和國(guó)文化部決定由郭沫若、游國(guó)恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話(huà)文的形式出版發(fā)行。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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