升官的辦法（怎樣才能升官）

關(guān)于升官的辦法，怎樣才能升官這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、在六柱預(yù)測模式，只有自己當(dāng)政主事的歲運(yùn)有財局、官局、印局者，才有升官的希望。

2、那么，什么叫當(dāng)政主事？所謂當(dāng)政主事就是指流年或時律的重要作用。

3、例如2010年是庚寅流年，所以無論預(yù)測任何人的2010年的運(yùn)氣，該庚寅都屬于當(dāng)政主事的范疇；所謂時律按傳統(tǒng)的說法就是小運(yùn)，當(dāng)然這里的小運(yùn)與傳統(tǒng)上小運(yùn)的起法是有相對區(qū)別的，因為傳統(tǒng)上小運(yùn)起法是錯誤的，所以，傳統(tǒng)的子平術(shù)只好廢棄不用。

4、其實其才是與流年一樣，而且在某些時候比流年更加重要的當(dāng)政主事的節(jié)律。

5、那些局又是什么？對于沒有一點命理知識的網(wǎng)友來說，首先要明白如下幾點；預(yù)測是根據(jù)出生年月日時而立太陽律柱和月亮律柱的，如果不知道時辰，就必須要拿過去5件左右不利的事發(fā)生的年月來驗證（這除了劉玉珍張睿老師的人體生物節(jié)律學(xué)教材具備這樣的功能，其它的任何預(yù)測 學(xué)都不可以做到）2、當(dāng)把太陽律柱、月亮律立好以后，就按照男女性別、排節(jié)律的公式把預(yù) 測之年的流年及其太陽律、月亮律演繹出來，預(yù) 測就是以這些內(nèi)容為依據(jù)從事的。

6、如果對這些客觀存在的節(jié)律知道不全，預(yù)測就喪失了基礎(chǔ)，就只能憑主觀或什么胎元、命宮、神煞、納音一類的東西發(fā)揮了3. 如下的幾個局在預(yù) 測中尤其名人的命理中常用到的東西，金局（申酉戌 巳酉丑）土局（ 辰戌丑未）、木局（亥卯未 寅卯辰）、火局（ 寅午戌 巳午未）、水局（申子辰 亥子丑）4‘、無論任何一個人當(dāng)年有災(zāi)的話，必將具備流年或時律不安靜（本人有災(zāi)必須有日元不安靜，父母就是父母宮不安靜、子女就是子女宮不安靜，，，，，）-------這是劉玉珍張睿老師人體生物節(jié)律學(xué)教材預(yù)測兇災(zāi)萬變不離其宗的法則 講這些主要是為了說明，預(yù) 測是有具體依據(jù)的，這些依據(jù)不是憑人的主觀去想象出來的，而是有明確的公式與法則，預(yù) 測準(zhǔn)不準(zhǔn)其實也就在于對這個公式是不是把握得全面。

7、如傳統(tǒng)上的八字就只知道太陽律柱中的四柱，流年、大運(yùn)--這點點東西，所以，其準(zhǔn)確性就的大大的打折扣，更不可能驗證出生時間的時分。

8、 附錄：關(guān)于與六柱預(yù)測學(xué)有關(guān)的幾點說明 劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測方法與社會上曾經(jīng)流傳的“六柱論命法”是完全不同的兩回事。

9、所謂六柱論命法其實就是指分柱和秒柱。

10、不懂得選點取面科學(xué)原理的人可能認(rèn)為這種說法有道理，其實這是一種徹頭徹尾的不切合實踐的臆想。

11、正因為其經(jīng)不起任何人的驗證與檢驗，所以不但沒有任何實用價值，而且還會破壞原有的四柱格局，最終步入歧途。

12、 2、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是在原有四柱的基礎(chǔ)上加上“胎元”和“命宮”。

13、首先我們不論胎元與命宮對預(yù)測有沒有價值，單單在概念上雙方就是一個風(fēng)馬牛不相及的東西，怎么能把它們拼湊在一起呢？ 3、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是把四柱太陽律與月亮律拼湊成六柱，而是根據(jù)選點取面的科學(xué)原理無論太陽律還是月亮律都各自都為六柱、并經(jīng)數(shù)萬學(xué)員證實具有客觀實在性的最新的預(yù)測方法。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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