關(guān)于書圣故里簡介,書圣這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、題目有誤,中國古代書圣只有一個,那就是王羲之,別的人稱不上是書圣,只有書法家這樣的說法,有關(guān)的詳解如下: 一、解釋書圣王羲之: 王羲之(303—361,一作321—379)字逸少,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,后徙居山陰(今浙江紹興)。
2、官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,故世稱王右軍、王會稽。
3、王羲之楷書師法鐘繇,草書學張芝,亦學李斯、蔡邕等,博采眾長。
4、他的書法被譽為“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,給人以靜美之感,恰與鐘繇書形成對比。
5、他的書法圓轉(zhuǎn)凝重,易翻為曲,用筆內(nèi)厭,全然突破了隸書的筆意,創(chuàng)立了妍美流便的今體書風,被后代尊為“書圣”。
6、王羲之作品的真跡已難得見,我們所看到的都是摹本。
7、王羲之楷、行、草、飛白等體皆,如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。
8、他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
9、 東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日,王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時,眾人飲酒賦詩,匯詩成集,羲之即興揮毫作序,這便是有名的《蘭亭序》。
10、此帖為草稿,28行,324字。
11、記述了當時文人雅集的情景。
12、作者因當時興致高漲,寫得十分得意,據(jù)說后來再寫已不能逮。
13、其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。
14、宋代米芾稱之為“天下行書第一”。
15、傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛,死時將其殉葬昭陵。
16、留下來的只是別人的摹本。
17、 王羲之代表作品有:楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。
18、其中,《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽作“天下第一行書”。
19、王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。
20、其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,【后人評曰:“飄若游云,矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然,豐神蓋代”,被后人譽為“書圣”。
21、】 二、解釋書法家: 中國書法家,一般的是指顏柳歐趙楷書四體的創(chuàng)始人:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢和趙孟俯[兆頁]。
22、其中的顏真卿和柳公權(quán)是沒有爭議的,而歐陽詢和趙孟頫就有爭議。
23、 王羲之是書圣,一般不算在之內(nèi)。
24、如果算上王羲之,和顏、柳同為唐代書法家的歐陽詢就要出局,盡管歐體字是少兒開始習字時臨摹的首選。
25、 顏真卿的字評價高是因為顏是大唐中興的功臣,著名的大唐中興頌就出自顏的手筆,現(xiàn)在還懸掛在湖南省祁陽縣的梧溪公園(祁陽陶鑄紀念館附近)。
26、 趙孟俯[兆頁]的字確實也很秀麗,爭議的是這人本來是宋朝的皇室后裔,卻做了元朝的官。
27、 據(jù)說秦檜和趙構(gòu)、岳飛都是南宋初期的書法高手,秦檜本來還是宋體字的創(chuàng)始人,在書法上很有造詣。
28、他綜合前人之長,自成一家,創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。
29、后來人們又模仿宋體字的結(jié)構(gòu)、筆意,改成筆畫粗細一致、秀麗狹長的印刷字,就是仿宋體。
30、就這,他就是中國歷史上最有影響的書法家之一。
31、 然而,按一般的習慣,秦檜創(chuàng)立的字體應該叫秦體字。
32、就是由于岳飛的緣故,秦檜是奸臣,才把字體命名為宋體字,可以說是因人廢字。
33、 其實,這都是明清時代的人搞的名目,用現(xiàn)在的說法,叫輿論導向。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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