關(guān)于何野云跟劉伯溫誰(shuí)厲害，何野云這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、何野云，原是一名生于元末、活動(dòng)于明初的道人——鄒普勝。
2、他精通玄學(xué)，善卜天機(jī)。
3、元末時(shí)他下山參加了紅巾軍陳友諒的隊(duì)伍，和朱元璋率領(lǐng)的、劉伯溫當(dāng)軍師的起義軍，互相爭(zhēng)奪天下。
4、兩軍相爭(zhēng)，鄒普勝為陳友諒出謀獻(xiàn)策，打了99次勝仗，但最后一次，即1363年4月至7月的“鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)”，陳友諒卻戰(zhàn)敗中箭身亡。
5、朱元璋做了大明開(kāi)國(guó)皇帝之后，劉伯溫曾極力推薦鄒普勝入朝當(dāng)官。
6、但鄒普勝自兵敗之后，早就看淡仕途，云游各地。
7、他隱姓埋名，取野鶴云之意，自名為何野云，以其青年時(shí)期所習(xí)天文、地理、土木建筑技術(shù)謀生。
8、明洪武年間，何野云流落到了潮州府地界——主要是潮陽(yáng)，為人營(yíng)造陰宅，指導(dǎo)建筑風(fēng)水，成為名噪一時(shí)的地師。
9、何野云雖然技術(shù)高超，在民間做了許多好事，但因其性格乖僻，師傅不隨主人意，所以有時(shí)主顧不多，衣食難保。
10、據(jù)說(shuō)他有時(shí)候哼著“人生在世不得意、牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁……國(guó)山河在……”等詞句，窮困潦倒地地各處流浪。
11、 相傳，何野云有一次在山邊破廟避雷雨，想起當(dāng)初他下山時(shí)，師父曾吩咐：“有光者，可輔助之”，他投友諒時(shí) 把友諒理解為“月亮”(即“光”)；直到朱元璋扯起大明旗號(hào)，他才知：“明”者，日月齊輝，才是真正的“光”。
12、此時(shí)，恰遇一仙女從天而降，他遂向其傾訴錯(cuò)投陳友諒致敗，天下為朱元璋所得的懊喪情緒。
13、仙女正色道：“陳友諒得勝之后，只思榮華，你身為軍師未能諫阻即為失責(zé)，豈能怨為天道不公？”說(shuō)著將一襲仙衣披于何野云身上。
14、 從此，何野云披上仙衣，繼續(xù)他的道家營(yíng)生，且屢有靈異傳說(shuō)。
15、外人見(jiàn)其衣上虱母跳， 便稱他為“虱母仙”。
16、據(jù)說(shuō)虱母仙逝后，被玉皇上帝封為水神、管理潮州江河。
17、就這樣，從鄒普勝到何野云，再到虱母仙——一個(gè)由人到仙的過(guò)程就完整形成了。
18、這就是潮汕民間崇拜“虱母仙”的由來(lái)。
19、 何野云墓位于潮陽(yáng)區(qū)貴嶼鎮(zhèn)鳳港鄉(xiāng)鳳頸下手砂，坐東北向西南，墓區(qū)占地面積6600平方米，碑高1.15米，寬0.34米，碑文為“元地仙虱母仙先生墓，鳳港主人盧立，光緒十三年（1887）重修”。
20、 何野云，俗稱虱母仙，相傳元末曾為陳友諒軍師，因陳兵敗，便隱姓埋名，明洪武初流落潮陽(yáng)，常在鳳港盧氏四世祖以鵠（1343-1394）家。
21、盧氏依其遺囑葬之于此。
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