關(guān)于點(diǎn)穴術(shù)口訣，點(diǎn)穴術(shù)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、武術(shù)中的確有點(diǎn)穴。
2、實(shí)戰(zhàn)效果極強(qiáng)極大，可謂“絕學(xué)”（即絕頂武學(xué)之意）。
3、 點(diǎn)穴：拳術(shù)家的一種武功，把全身的力量運(yùn)在手指上，在人身某幾處穴道上點(diǎn)一下，就可以使人受傷，不能動(dòng)彈。
4、 以少林為例。
5、 少林武術(shù)中有少林點(diǎn)穴法，開篇曰： 點(diǎn)穴者，為擒拿術(shù)之冠，技擊法之妙，是少林家傳武技之寶囊也。
6、 點(diǎn)穴者，系以星斗山河之象，沙蟲猿鳥之形，據(jù)其部位，仿其動(dòng)作，而演變?yōu)槿ㄆ婕?，漸而豐增武林之彩。
7、少林僧兵盛達(dá)兩千時(shí)，武技日益高妙，擊法日漸出奇。
8、為了門戶，必精其術(shù)。
9、得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真?zhèn)髡?，視其珍異而自秘?/p>
10、如此千年余，至日減奇技，漸而失傳。
11、 后世武家，門派眾多。
12、昔日僅少林、武當(dāng)兩派。
13、兩派之史，少林久遠(yuǎn)。
14、北齊稠禪師，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，為少林拳法的奠基者。
15、武當(dāng)之祖是張三豐，張氏生于宋代徽宗年間，其武技精奧超群。
16、少林武當(dāng)，無分軒輊，友合一家，技擊有歧。
17、今人評(píng)曰：外家少林，內(nèi)家武當(dāng)，外家主剛，內(nèi)家主柔。
18、實(shí)則兩家都剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?/p>
19、凡武家皆含陰陽造化之機(jī)，具剛?cè)峄?jì)之道，始足以致實(shí)用。
20、否則，縱百煉之鋼，亦必有折損之時(shí)。
21、 點(diǎn)穴法，其理極精，得真技難。
22、善此技者又互相慎秘而不外傳，所以后世能精其法者甚少。
23、 習(xí)武者，僅能拳技其名，而不知其法，實(shí)令人可惜。
24、點(diǎn)穴法為制人之武技，與醫(yī)學(xué)緊密相關(guān)，其理深?yuàn)W，非精心研練者，難通其術(shù)。
25、歷代武僧告誡弟子曰：“練點(diǎn)穴之法，必高武德，立苦恒志，數(shù)十年如一日，方能獨(dú)得真功。
26、” 凡習(xí)點(diǎn)穴術(shù)者，須深知：人之所以能生存，其理在氣血調(diào)和，陰陽平衡，生機(jī)勃勃，欣欣向榮，體皆健壯。
27、若氣血失調(diào)，則死機(jī)潛伏，垂危欲絕。
28、故前輩勸后生要常日習(xí)武，頻練體肢，使陰陽平衡，氣血暢通，骨壯筋柔，全身力宏，益壽延年。
29、 氣與血，為人生養(yǎng)命之源，循行全身，永無靜止。
30、而經(jīng)行之道，亦有一定之規(guī)，經(jīng)行之時(shí)，亦有一定之序，絲毫不爽，皆有所現(xiàn)。
31、人身十二經(jīng)三百六十五穴。
32、氣血沿經(jīng)絡(luò)循環(huán)一周，氣血必經(jīng)行一度，其經(jīng)行則以十二時(shí)為準(zhǔn)。
33、吾人若悉知比規(guī)，施其點(diǎn)穴法，皆能效驗(yàn)。
34、攻者心破，守者心堅(jiān)，常勝也。
35、 “習(xí)武者尚德不尚力”。
36、力雖足以傷人，而人未必心悅誠服。
37、唯德者，力雖遜于人，而人必帖然，此不易之理也。
38、蓋武技之精者，一出手即可制敵亡命，而對(duì)于生命垂危之人，則略施手法，即可使其復(fù)蘇。
39、若能殺人，而不能生人者，則謂之死手，無可取也。
40、故學(xué)武必先學(xué)治生人之道。
41、“治傷非難勘穴難，用藥非難辨癥難”。
42、蓋治傷者必先認(rèn)定其所傷之處，究屬何傷，究屬何穴，然后依其癥而定其治法，或用手法而治其外表，或用藥物而治其內(nèi)傷，藥到病除，手到復(fù)春也。
43、 凡屬少室賢徒弟子，學(xué)其武，必先重武德。
44、有技無德者，非少林之徒；偏守武德而無技者，蠢才，無用也。
45、少林寺院武僧和寺外皈依門徒，雖武藝超群，卻永藏于暗處，從不無故傷人，眾人也不知其通武也。
46、 切記先師訓(xùn) 葆尚德朱心 少室真武技 莫傳惡歹人 英名芳千秋 歹徒臭萬年。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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