關(guān)于七七節(jié)是什么日子，七七節(jié)是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、七七節(jié)的節(jié)日意義： 七七節(jié)是一個(gè)農(nóng)業(yè)性的節(jié)日，也與古猶太人從埃及出逃后，摩西在西奈山接受了“十誡”和“托拉”的歷史相聯(lián)系。
2、七七節(jié)也成為人們紀(jì)念上帝在西奈山顯現(xiàn)，與以色列人立約，從而創(chuàng)立了猶太教的日子。
3、象征著猶太教的誕生。
4、 七七節(jié)簡(jiǎn)介： 七七節(jié)（Shvuot），因是逾越節(jié)過(guò)后七周的那天，故名。
5、本來(lái)這是一個(gè)農(nóng)業(yè)收獲節(jié)，以色列人在這一天把新收的小麥獻(xiàn)給上帝。
6、后來(lái)成了猶太人用以紀(jì)念上帝在西乃山授予十誡的日子。
7、人們通常在這一天閱讀包含十誡的《出埃及記》，舉行成年禮或畢業(yè)典禮。
8、 七七節(jié)來(lái)由： 七七節(jié)是猶太歷中朝圣節(jié)之一。
9、七七節(jié)（出埃及記34:22；民數(shù)記28:26-31；利未記23:15-21）是節(jié)日之一（另外兩個(gè)為逾越節(jié)和住棚節(jié)）。
10、猶太男丁每年要在這三個(gè)大節(jié)上示羅守節(jié)（圣殿完成后上耶路撒冷守節(jié)）。
11、這節(jié)日是由逾越節(jié)第二天（即獻(xiàn)禾捆為搖祭的初熟節(jié)那日），數(shù)七星期，到第七個(gè)星期的次日就是了，所以稱為七七節(jié)。
12、因?yàn)槭堑?0天（七星期共49日，七星期的次日就是第50日），所以又稱為五旬節(jié)。
13、 七七節(jié)是以色列人進(jìn)入應(yīng)許之地后才守的。
14、這個(gè)節(jié)日是在小麥?zhǔn)崭罱Y(jié)束時(shí)，那時(shí)獻(xiàn)上從剛收成的小麥作成的第一批餅（所以有時(shí)稱為收割節(jié)）。
15、這天是圣會(huì)，只要守節(jié)一天，不可作工，百姓要到會(huì)幕前聚集，為收成獻(xiàn)上感恩，也是為了紀(jì)念神在西乃山上頒布律法。
16、 七七節(jié)原是個(gè)農(nóng)業(yè)性節(jié)日，每年這個(gè)時(shí)候小麥成熟，人們通過(guò)歡慶收獲來(lái)感謝上帝的恩惠，并祈求保佑來(lái)年再獲豐收。
17、七七節(jié)獻(xiàn)祭的方法是：用剛收獲的新小麥面做成的發(fā)酵餅兩只，加一頭一歲的羔羊獻(xiàn)給上帝。
18、它恰恰與除酵節(jié)相對(duì)，除酵節(jié)標(biāo)志著大麥?zhǔn)崭畹拈_(kāi)始，而七七節(jié)表示小麥?zhǔn)崭畹慕Y(jié)束。
19、人們通過(guò)節(jié)日獻(xiàn)祭，重吃發(fā)過(guò)酵的餅，再次恢復(fù)平日生活習(xí)慣。
20、到拉比時(shí)代，人民把該節(jié)日與摩西在西奈山向以色列人傳授《十誡》聯(lián)系起來(lái)，從而賦予七七節(jié)以新的含義。
21、對(duì)于今天的猶太人而言，這種新含義的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原來(lái)的含義，七七節(jié)成為人們紀(jì)念上帝在西奈山上顯現(xiàn)，與以色列人集體立約，從而創(chuàng)立了猶太教的日子。
22、對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，逾越節(jié)象征猶太民族的誕生，七七節(jié)則象征著猶太教的誕生。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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