關(guān)于衡州新學(xué)記原文及翻譯，衡州新學(xué)記翻譯這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、譯文：太平州新學(xué)校在子城東南，治平三年（1066），司農(nóng)少卿建安人李定字仲求所建立的。
2、他治理州里的事，寬和而有節(jié)制，平靜而有謀略，因此不用大的懲罰與殺戮州里已經(jīng)治理的很安定了。
3、因此大姓人家相互勸著出錢(qián)，到李侯的家中，愿意興建州學(xué)以稱(chēng)李侯心意。
4、他為他們尋找地方遷移過(guò)去，建有房屋若干間，建堤防環(huán)繞四周，以防止水患，并且買(mǎi)了田若干頃，來(lái)供養(yǎng)求學(xué)的人。
5、學(xué)校從大門(mén)到正堂，宏偉壯麗，用來(lái)祭祀先師和供養(yǎng)求學(xué)者的設(shè)施齊備。
6、來(lái)往的人，都不知道學(xué)校的建設(shè)是怎么開(kāi)始的，只見(jiàn)到了它的建成。
7、而州學(xué)剛建成，李侯就離職走了，州里的人對(duì)他感激不盡，于是來(lái)我這里求文章來(lái)記載他當(dāng)時(shí)的事。
8、唉！學(xué)習(xí)不能停止的道理已經(jīng)有很久了，但世上為官的人有的不完全懂得這些，而李侯很早就知道了，并且又能不浪費(fèi)財(cái)力傷害百姓，讓有錢(qián)人相互勸逸出錢(qián)來(lái)成就這件事，難道不賢良嗎？然而世上的士人，知道學(xué)習(xí)，卻不知道為什么學(xué)習(xí)，因此我在他們來(lái)求文章的時(shí)候，就把這些告訴他們了。
9、大概是繼承道的一切都比不上善行，而善行沒(méi)有什么比得上仁義，仁的施行，從父子開(kāi)始，積累善行充實(shí)自己，直到圣明而別人不能明了就叫作神。
10、推行仁義而使之上進(jìn)，就達(dá)到圣人對(duì)天道所了解的程度，這是求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)把它作為自己的本分的事。
11、過(guò)去造字的人的人已經(jīng)告訴我們了，使上面的人知道，卻在下面的人中沒(méi)有名氣，有起始卻見(jiàn)不到最終的成就，這就是道之所以散，百家諸子所以成功，求學(xué)的人們還存在著弊端的原因呀。
12、求學(xué)于學(xué)校，要全天下求學(xué)的人沒(méi)有弊端。
13、在這里游歷，在這里吃飯，而對(duì)我所說(shuō)的不明了，那不過(guò)是吃美好食物安逸的居住而已。
14、李候做這件事，難道是為了士大夫們有美食且安逸的居住嗎？治平四年九月四日，臨川王安石記。
15、《太平州新學(xué)記》是唐宋家王安石所寫(xiě)的一篇散文。
16、原文：太平州新學(xué)在子城東南，治平三年，司農(nóng)少卿建安李侯仲聊所作。
17、侯之為州也，寬以有制，靜以有謀，故不大罰戮而州既治。
18、于是大姓相勸出錢(qián)，造侯之庭，愿興學(xué)以稱(chēng)侯意。
19、侯為相地遷之，為屋若干間，為防環(huán)之，以待水患。
20、而為田若干頃，以食學(xué)者。
21、自門(mén)徂堂，閎壯麗密，而所以祭養(yǎng)之器備具。
22、蓋往來(lái)之人，皆莫知其經(jīng)始，而特見(jiàn)其成。
23、既成矣，而侯罷去，州人善侯無(wú)窮也，乃來(lái)求文以識(shí)其時(shí)。
24、嗟乎！學(xué)之不可以已也久矣。
25、世之為吏者，或不足以知此，而侯知以為先，又能不費(fèi)財(cái)傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！然世之為士者，知學(xué)矣，而或不知所以學(xué)，故余于其求文，而因以告焉。
26、蓋繼道莫如善，守善莫如仁。
27、仁之施，自父子始。
28、積善充之，以至于圣而不可知之謂神。
29、推仁而上之，以至于圣人之于天道，此學(xué)者之所當(dāng)以為事也。
30、昔之造書(shū)者實(shí)告之矣。
31、有聞?dòng)谏?，無(wú)聞?dòng)谙?，有?jiàn)于初，無(wú)見(jiàn)于終，此道之所以散，百家之所以成，學(xué)者之所以弊也。
32、學(xué)乎學(xué)乎，將以一天下之學(xué)者至于無(wú)弊而止。
33、游于斯，饌于斯，而余說(shuō)之不知，則是美食逸居而已者也。
34、李侯之為是也，豈為士大夫美食逸居而已哉？治平四年九月四日，臨川王某記。
35、擴(kuò)展資料王安石的這篇《太平州新學(xué)記》就是記載太平府學(xué)宮的相關(guān)事件，太平府學(xué)宮位于安徽省當(dāng)涂縣，為宋治平三年（1066）創(chuàng)建，宮址在郡治東南。
36、建炎三年（1129），遷學(xué)宮于城西南欽化坊。
37、紹興六年（1136），遷至城東南隅，九年毀于火。
38、至十三年，州守郭松年應(yīng)郡士請(qǐng)求，在縣城西（現(xiàn)八六醫(yī)院西南部）擇地重建。
39、王安石，曾在安徽任職，關(guān)心安徽百姓的疾苦，關(guān)心安徽的文化建設(shè)，對(duì)安徽的山山水水寄有深厚的感情。
40、皇祐三年（1051），31歲的王安石，從鄞縣（浙江寧波）知縣調(diào)任舒州通判。
41、王安石治理舒州，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，因此，后人把他辦公的地方稱(chēng)為“靜山堂”。
42、他的官聲甚高，但性格“恬退”，不求“速達(dá)”。
43、雖然宰相文彥博薦其可用，按規(guī)定可以“赴闕就試”升官，但寫(xiě)了《乞免就試狀》，請(qǐng)求“終滿外任”。
44、至和元年（1054），安石在舒州任期已滿，不得不離開(kāi)了，面對(duì)這里的山山水水依依不舍，寫(xiě)了《別潛皖二山》和《別皖口》，留念惜別的心情溢于言表。
45、此后，一遇某種機(jī)會(huì)，又勾起他對(duì)舒州的回憶，寫(xiě)過(guò)《送遜師歸舒州》、《懷舒州山水》、《過(guò)皖口》等詩(shī)。
46、王安石離開(kāi)舒州后，便出皖口，入大江，順流東下經(jīng)過(guò)池州、青陽(yáng)、銅陵、蕪湖等地，便到達(dá)當(dāng)涂的采石，王安石有《牛渚》詩(shī)，記其地理位置的險(xiǎn)要。
47、王安石關(guān)注安徽的事跡很多，較為突出的還有太平州。
48、北宋的太平州轄當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三縣，境內(nèi)名勝甚多。
49、王安石不僅飽覽這里美麗的自然風(fēng)光，而且了解到知州李仲卿很重視教育，集資興學(xué)很有成效，稱(chēng)贊李侯“豈不賢哉！”繁昌縣城的東北（蕪湖西南）大江中，有戰(zhàn)鳥(niǎo)山，一名靈山，隋唐時(shí)建靈山寺。
50、王安石了解到繁昌縣原來(lái)雖有孔子廟，卻因?qū)W生不多，不夠上級(jí)規(guī)定的辦學(xué)“條件”，而竟然沒(méi)有學(xué)校的怪事。
51、幸好來(lái)了個(gè)能識(shí)大體的縣令夏希道，采取權(quán)宜措施，將孔子廟的側(cè)屋加以整修，作為縣學(xué)“師生之居”，既不違背上面的規(guī)定，又讓師生有了教學(xué)的場(chǎng)所。
52、他認(rèn)為做得對(duì)，特作《繁昌縣學(xué)記》加以肯定，并特別指出：要認(rèn)識(shí)“教之所以本”，“不失古之實(shí)”；有些規(guī)定不合理，“義之所去”就應(yīng)當(dāng)去，不要被“上之法”束縛了手足。
53、王安石關(guān)于安徽的詩(shī)文，還有很多。
54、諸如《寄無(wú)為軍張居士》、《和仲甫齊山圖》、《望淮口》、《送張公儀宰安豐》、《安豐張令修芍陂》、《東流令阻風(fēng)罷官》、《微之贈(zèng)池紙》、《寄池州夏太初》、《幽谷引》、《全椒張公有詩(shī)在北山》等，都一定程度上反映了他的安徽情懷。
55、參考資料來(lái)源：百度百科--太平州新學(xué)記參考資料來(lái)源：百度百科--王安石。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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