將現(xiàn)代文翻譯成文言文（將現(xiàn)代文翻譯成古文）

關(guān)于將現(xiàn)代文翻譯成文言文，將現(xiàn)代文翻譯成古文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、1.于寒假，余閱書甚眾，其于吾心至深者，乃倭奴黑柳徹子所著《窗邊之小豆》。

2、此書敘作者兒時親歷之事，感人至甚。

3、 　　初，二戰(zhàn)前之東京，徹子以頑劣故初入庠序即遭棄。

4、后不得已乃入巴學(xué)園求學(xué)，深得校長小林之庇，受其所誨，徹子自常人目中異端漸轉(zhuǎn)為眾皆喜之佳童，且奠彼一世之基礎(chǔ)。

5、 　　閱此事，余乃覺孺子皆擁己之所長，唯或未為眾所察耳，然巴學(xué)園之小林校長善察諸子之長，且因材施教，揚各童之所長，為至善之生也。

6、 2.自閱《茍遺吾三日之光》，余乃識而知海倫.凱勒。

7、 彼自襁褓即目瞽耳聾，然彼未屈于命，樂而奮以對彼蔑聲色之世焉。

8、其唯倚觸，而成曉五語之鴻儒，且習(xí)言，得與人益善之溝通。

9、此誠未可思之奇事耳。

10、彼以“忘吾即樂”而克體之殘，其處世之態(tài)及彼殫力化其世為多彩，歌與笑盈之矣。

11、 余于彼之事所感頗深。

12、于吾之懦及退亦覺大慚。

13、余信之，為海倫.凱勒之事跡所啟，余絕不屈于向創(chuàng)及痛，且勇而戰(zhàn)之。

14、 誠甚矣，吾曹之幸，諸美盡擁——健體、佳境、良師。

15、 自今起，余定分秒必爭，毋使光陰虛度，毋使失之乃知惜耳。

16、 3.余今日閱羅剎鴻儒高爾基所著之《童年》。

17、其為高爾基自傳三部曲之首，敘一孺子曰阿廖沙者幼年之事。

18、其書于吾所啟甚巨，使吾知一典型羅剎之家。

19、 阿廖沙者，善察及甚敏之孺子也。

20、善明是非，堅毅過人，雖彼所處之境匪稱善，然此成其為堅正勇信之人。

21、阿廖沙為人亦善，憐貧者，常助之。

22、 此書助吾知沙皇之世民之苦，曉吾今世之美來之不易。

23、吾曹宜惜今世之幸，愛于世，殫力以學(xué)，以己之能及智益美此世焉。

24、 4.自古及今，于愛之典何其眾哉？故知，愛者，無處不在也。

25、吾曹自降世，即沉諸愛海，有雙親及四祖之愛。

26、稍長，入庠序，則有師之愛，同窗之愛。

27、愛者，若空氣，吾曹之側(cè)遍及，從未離之耳。

28、離愛之人，則若無魂魄者。

29、愛者，可使人絕地逢生，可使浪子回頭，亦可激人以無窮之力。

30、 長吾者，暖吾心者，皆愛也。

31、人間之愛大矣哉！愛者，恕也，容也 。

32、其為授業(yè)之源，與之是息息相關(guān)也。

33、多受一愛，則多一暖；多獻(xiàn)一愛，則多一樂也。

34、其于來日，唯望吾曹共浴愛海哉。

35、 5. 魯賓遜初登孤島之刻，甚絕望。

36、其需對向者非猛獸，乃人至大之弊-——孤寂也。

37、彼遭此境此情之所侵，依得生焉，賦其勇者何也？求生之志，生命之本能，求生之欲也！于至厄之境，吾曹亦可較優(yōu)劣，而覓聊以自釋者。

38、魯賓孫擁轉(zhuǎn)逆為順之技，解何以論優(yōu)劣利弊，且善以利制弊，此甚值吾曹效之。

39、 匪唯求生之志，魯賓孫之勇毅智亦使之然。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：