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1、元曲知識小探--------------------------------------------------------------------------------發(fā)布時間:2005年10月24日 18時51分元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
2、元曲的組成，包括兩類文體:一是包括小令、帶過曲和套數(shù)的散曲;二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。
3、“散曲”是和“劇曲”相對存在的。
4、劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。
5、從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑;在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。
6、散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。
7、小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子)。
8、散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。
9、散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。
10、元曲以其作品揭露現(xiàn)實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
11、元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。
12、首先，先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ);其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成;再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。
13、元曲興起并代表這一時期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個方面:宮調(diào):宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào))，曲的每一個宮調(diào)都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。
14、元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。
15、2、曲牌:俗稱“曲子”，是對各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時也規(guī)定了該曲的字數(shù)、句法、平仄等。
16、據(jù)此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。
17、此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無曲詞。
18、3、曲韻:元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點:平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
19、4、平仄:曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。
20、5、對仗:曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。
21、曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現(xiàn)在:有工對也有寬對，但寬對的現(xiàn)象更普遍;句中自為對;錯綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗語入對。
22、6、襯字:曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。
23、所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字數(shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。
24、元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含帶過曲)，套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部(本)。
25、在眾多作家中，對元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻的是元好問，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩壇的巨星。
26、他的作品清潤疏俊，迥出時作，對元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。
27、元曲的發(fā)展，可以分為三個時期。
28、初期:元朝立國到滅南宋。
29、這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。
30、作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關(guān)漢鯽的雜劇寫態(tài)摹世，曲盡其妙，風格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數(shù)豪辣灝爛，痛快淋漓。
31、馬致遠創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優(yōu)美，音韻和諧，被譽為元散曲中的第家“曲狀元”和“秋思之祖”。
32、中期:從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。
33、這一時期的元曲創(chuàng)作開始向文化人、專業(yè)化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。
34、重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
35、末期:元成宗至正年間到元末。
36、此時的散曲作家以弄曲為專業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。
37、總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng)作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。
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