關(guān)于瓦子在古代是什么，瓦子是哪個(gè)朝代的這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、瓦子在宋代大興，它的出現(xiàn)標(biāo)志著一場(chǎng)城市生活、城市景觀變革的完成。
2、在宋代以前，城內(nèi)街道上一律不準(zhǔn)開設(shè)店鋪。
3、晚上街上會(huì)實(shí)行宵禁。
4、變化始于唐朝末年，到了北宋，商家街頭買賣既成事實(shí)，皇帝下詔，承認(rèn)現(xiàn)狀。
5、于是，大街上店鋪櫛比，熙熙攘攘。
6、在大城市里（比如開封），一類固定的聚會(huì)玩鬧場(chǎng)所也在熱鬧地點(diǎn)出現(xiàn)。
7、這種固定的玩鬧場(chǎng)所就叫“瓦子”。
8、之所以叫“瓦子”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有一個(gè)現(xiàn)成的名稱，古人發(fā)現(xiàn)這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會(huì)玩鬧的場(chǎng)所稱作“瓦舍”、“瓦子”。
9、南宋末年吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道：“瓦舍者，謂其來者瓦合，去時(shí)瓦解之義，易聚易散也。
10、”“瓦子”里玩鬧的項(xiàng)目很多，都有雜貨零賣及酒食之處，還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學(xué)鄉(xiāng)談等表演，人們進(jìn)去了，會(huì)有不少享樂，也要花費(fèi)不少的錢兩。
11、瓦子原在北宋盛行，汴京（開封）城內(nèi)有50多家。
12、到了南宋，臨安（今杭州）城內(nèi)外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦最大。
13、總的來說，瓦子的出現(xiàn)是好事。
14、城市娛樂業(yè)的興旺，標(biāo)志著普通市民階層的壯大與城市生活、城市經(jīng)濟(jì)的活躍。
15、人住在城里不能死死板板的。
16、不過，瓦子也有弊端，吳自牧說：瓦子為“士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。
17、”意思是不諳世事的“子弟”們，在瓦子里流連忘返，會(huì)破壞了自己的前程。
18、稱為“瓦子”的娛樂場(chǎng)所，和酒樓、茶坊一起，通宵營業(yè)。
19、南宋的杭州全城擁有23處瓦子，其中“北瓦”最大，有勾欄（上演百戲的場(chǎng)所）13座，分別演出史書、小說、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、說唱、說渾話和學(xué)鄉(xiāng)談（類似相聲、滑稽）、皮影戲等。
20、晝夜不停地演出，上千觀眾圍得水泄不通。
21、瓦子又稱“勾欄”、“瓦肆”、“瓦舍”，為表演場(chǎng)所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容，一種更為大眾性的享樂消費(fèi)異軍突起。
22、在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾欄50余座。
23、其中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，“可容數(shù)千人”。
24、它們?nèi)缃袢罩畡?chǎng)，為大眾提供了觀賞各種表演的場(chǎng)所。
25、《東京夢(mèng)華錄》記，崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說諢話、商謎、叫果子等內(nèi)容。
26、這些內(nèi)容都是人們喜聞樂見的，史稱當(dāng)時(shí)是“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”，“每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣”，頗有今日爭看“賀歲片”的架勢(shì)。
27、總之，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享受，加上其內(nèi)“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲之類”服務(wù)項(xiàng)目，以致人們“終日居此，不覺抵暮”。
28、南宋紹興年間，勾欄瓦舍又傳至杭州。
29、紹興年間，由于杭州是駐蹕之地，軍士多是西北人，故專門在城外“創(chuàng)立瓦舍，召集妓樂，以為軍卒暇日娛戲之地”。
30、臨安作為南宋都城后，瓦舍發(fā)展很快，城內(nèi)瓦子發(fā)展17家之多，諸般伎藝更是名目繁多，舉不勝舉。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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