關(guān)于見足下題字文言文翻譯，見足下題字以為是必磊落人也翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、六月二十六日，韓愈稟告。
2、李翊足下：你的來信文辭很好，而且請教問題的態(tài)度多么謙虛恭敬。
3、能象這樣，誰不想把那道理告訴你呢？道德的歸真為期不會(huì)久了，何況它的外在形式（文章）呢？不過我只是所謂“望見了孔子的門戶和圍墻但尚未登入堂室”的人，哪里能夠知道是對還是錯(cuò)呢？雖然如此，還是不可不同你談?wù)勥@方面的道理。
4、 你所說的“立言”這句話，是對的；你寫的文章以及希望達(dá)到的目的，非常符合而且相接近。
5、然而不知道你的志向，是祈求自己的文章超過別人而被人所取呢？還是希望達(dá)到“古之立言者”的境界呢？祈求自己的文章超過別人而被人取用，那你本來就超過了別人而且可以被人取用了！如果期望達(dá)到“古之立言者”的境界，那就不能指望它很快成功，不能被世俗的勢利所誘惑，應(yīng)該培育果樹的根莖來等待它結(jié)果，多添燈油來盼望燈光明亮。
6、根系發(fā)達(dá)的果樹，果實(shí)才會(huì)順利成熟，油脂多而好的油燈，火光才明亮。
7、具有仁義之道的人，他的言語和和順順。
8、 不過又有感到為難之處。
9、我所寫的文章，自己也不知道它達(dá)到?jīng)]有達(dá)到“古之立言者”的境界；雖然如此，學(xué)習(xí)“古之立言者”已經(jīng)二十多年了。
10、起初，不是夏、商、周三代和兩漢的書我不敢看，不是圣人的思想我不敢銘記于心。
11、坐著時(shí)仿佛忘記了什么，行走時(shí)仿佛丟失了什么，有時(shí)樣子莊重若有所思，有時(shí)模糊不清迷迷惑惑。
12、當(dāng)自己把心中的思想表達(dá)出來的時(shí)候，力求革除陳詞濫調(diào)，戛戛然困難極了！文章被人看，我不在乎別人的非難譏笑。
13、象這樣過了不少年頭，還是不改變自己的治學(xué)方法和處世態(tài)度。
14、然后才能識別古書中是否與“圣人之志’相合以及雖然正確但尚未達(dá)到最高境界之處，直至清清楚楚地白黑分明了，并力求揚(yáng)棄那些錯(cuò)誤的和雖正確但不完善的東西，才慢慢地有所收獲。
15、 當(dāng)自己把心中的思想寫出來的時(shí)候，文思敏捷泉涌而來，這時(shí)文章被人看，別人譏笑它我就高興，別人稱譽(yù)它我就擔(dān)憂，這是因?yàn)樽约旱奈恼轮羞€保留了世人的見解。
16、象這樣又過了不少年頭，然后文思才寬廣奔放，象水勢洶涌的波濤一樣。
17、我又怕文思不純正，便象阻擋水一樣，不讓文思過于洶涌，冷靜地反復(fù)地推敲，覺得它完全純正了，再放手去寫。
18、即使這樣，還是不可不修養(yǎng)正道，使自己沿著仁義的道路，漫游在儒家經(jīng)典的源流中，不迷失方向，不斷絕源泉，這樣度過我的一生就滿足了。
19、 思想修養(yǎng)好比是水；文辭好比是浮在水面上的東西。
20、水大的話，大大小小的浮物都能浮起。
21、思想修養(yǎng)和文辭的關(guān)系仍然是如此。
22、思想修養(yǎng)深，那長長短短的語句與抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)都能運(yùn)用自如。
23、即使如此，哪里敢自己認(rèn)為接近成功了呢？即使接近于成功，那被人用時(shí)又有什么可取的呢？即使這樣，等待接別人采用的，難道不就象器物—樣了嗎？用與不用都取決于別人。
24、有修養(yǎng)的人就不是這樣，他們使自己的思想不離開道，使自己的行動(dòng)符合方圓，被用時(shí)就把自己的道德學(xué)問施行開來，不被用時(shí)就傳授給自己的弟子，寫進(jìn)文章里而留傳下去，讓后代效法。
25、象這樣做，到底值得快樂嗎？還是不值得快樂呢？ 現(xiàn)在有志于恢復(fù)仁義之道的人很少了，有志于仁義之道的人一定會(huì)被今人所遺棄。
26、我的確為“志乎古”的人而感到高興，同時(shí)也為“遺乎今”的事而感到悲憤。
27、我屢次稱贊那些有志于仁義之道的人，只是要以此勉勵(lì)他們，并不敢褒獎(jiǎng)那些該褒獎(jiǎng)的人，批評那些該批評的人。
28、向我求教的人可多了，考慮到你說的不是有志于名利，姑且為你講了這番話。
29、韓愈稟告。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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