怪力亂神子不語(yǔ)是什么意思（怪力亂神）

關(guān)于怪力亂神子不語(yǔ)是什么意思，怪力亂神這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、怪力亂神　　 詞目：怪力亂神 　　發(fā)音：guài lì luàn shén 　　釋義：指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

2、 　　出處：《論語(yǔ)·述而》： “子不語(yǔ)怪、力、亂、神。

3、” 　　孔子大力提倡“仁德”、“禮治”等道德觀念，從《論語(yǔ)》書(shū)中，很少見(jiàn)到孔子談?wù)摴之?、暴力、變亂、鬼神，如他“敬鬼神而遠(yuǎn)之”等。

4、　　示例：子不語(yǔ)～，非不語(yǔ)也，蓋有未易語(yǔ)者耳。

5、（宋·周密《齊東野語(yǔ)》卷十二） 　　語(yǔ)法：聯(lián)合式；作定語(yǔ)；指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事　　“子不語(yǔ)怪力亂神”一句。

6、歷來(lái)都斷為“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。

7、”而譯為“孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神。

8、”這似乎已成定論。

9、其實(shí)頗有可議。

10、　　傳統(tǒng)的解釋與上下文不能連貫。

11、以筆者愚見(jiàn)，《論語(yǔ)》一書(shū)，并非雜亂無(wú)章。

12、《述而》一章，重在記述孔子學(xué)而不厭的治學(xué)精神。

13、從“葉公問(wèn)孔子”至“其不善者而改之”，原文應(yīng)是一段：　　葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。

14、子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

15、”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

16、”子不語(yǔ)，怪力亂神。

17、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

18、　　譯文應(yīng)是：葉公向子路問(wèn)孔子的為人，子路沒(méi)有回答出來(lái)。

19、孔子知道后說(shuō)：“你為什么不說(shuō)：他的為人，是用功學(xué)習(xí)時(shí)便忘記吃飯，以至于快樂(lè)得忘記了憂愁，不知道衰老即將到來(lái)。

20、”夫子又說(shuō)：“其實(shí)，我并不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。

21、”說(shuō)到這里，夫子停止不說(shuō)了，好像是生怕分心用力影響了凝神思考。

22、過(guò)了一會(huì)兒，夫子才說(shuō)：“如果一行人中只有三個(gè)人，那么，其中必定有一個(gè)人可以做我的老師。

23、我選擇他的長(zhǎng)處加以學(xué)習(xí)，我看到他的缺點(diǎn)也是我也有的，就加以改正。

24、”　　如此解釋，文通字順，語(yǔ)意連貫，符合孔子之為人。

25、而不應(yīng)該講這段文字分成各自獨(dú)立并無(wú)關(guān)聯(lián)的四段話。

26、　　《論語(yǔ)》中，多有記載說(shuō)話人動(dòng)作表情語(yǔ)句的例證，“子不語(yǔ)”就是其中之一。

27、《論語(yǔ)》誠(chéng)然是語(yǔ)錄體。

28、但是重在記言的同時(shí)，也以極為簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)記述說(shuō)話人的動(dòng)作表情。

29、這在《論語(yǔ)》中并非罕見(jiàn)。

30、《八佾》記弟子向孔子“問(wèn)褅之說(shuō)”（亦即請(qǐng)教褅祭知識(shí)）時(shí)，“子曰：‘不知也。

31、知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。

32、”“指其掌”，就是記述孔子說(shuō)話的動(dòng)作神態(tài)。

33、因此，當(dāng)孔子與子路談?wù)搶W(xué)而不厭的治學(xué)精神時(shí)，沉思不語(yǔ)，以“子不語(yǔ)”概括，并非特例。

34、　　“怪力亂神”之“怪”，此為動(dòng)詞，而非名詞，意謂責(zé)怪、疑惑、惟恐。

35、《淮南子．說(shuō)林訓(xùn)》：“知者不怪”。

36、《注》曰：“怪，惑也。

37、”而“怪力亂神”之“力”，指力氣、力量、功夫，是名詞，卻不是“勇力”。

38、這在《論語(yǔ)》中，亦非罕見(jiàn)。

39、《憲問(wèn)》：“子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。

40、”“子曰：‘驥不稱其力，稱其德也。

41、’”“怪力亂神”中之“亂”，動(dòng)詞，指擾亂、攪亂、迷惑，如《荀子．解蔽》：“酒亂其神也。

42、”“怪力亂神”中的“神”，是指“神志”“精神”，不是鬼神。

43、《荀子．天論》：“形具而神生”。

44、《淮南子．原道訓(xùn)》：“耳目非去之也，然而不能應(yīng)者何也？神失其守也。

45、”都是把“神”解釋為“精神”而非“鬼神”的。

46、　　要之，筆者認(rèn)為，“子不語(yǔ)怪力亂神”七字，應(yīng)該是“子不語(yǔ)，怪力亂神。

47、”亦即“孔子不說(shuō)話了，惟恐用力分散影響集中精神。

48、”　　[1] 　　漫畫(huà)：怪力亂神　　【作者】 志水明　　是人？是神？是妖？怪童向天怒吼「我是誰(shuí)??！」 公歷167年;后漢末期,即是臨近三國(guó)志時(shí)代的中國(guó),有一個(gè)叫鰥的少年突然出現(xiàn)。

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本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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