關于見見非見，見見這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、見（所）見?，（所）見非（真）見?，?非（不是）（所）見見（之物）?非(不是)見（事物本身）。
2、?看見你所見到的東西時，你看到的并不是真正的，（當你真正看破虛妄，看透本身之時），不是你所看見的東西就不是真正的事物本身 聞（所）聞?，?（所）聞不（是真正的）聞（事物本身），?不聞（聽到的）聞（事物）不聞?。
3、?聽見你所聽見的東西，你聽見的知識虛像?，（當你真正看破虛妄，看透本身之時）?你所聽到的東西就是事物本身。
4、這是佛語，出自楞嚴經‘見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及’，從這句話里引申出來的 見（所）見 ，（所）見非（真）見 ?， ?非（不是）（所）見見（之物） 非(不是)見（事物本身）。
5、 ? ? ? ? ?看見你所見到的東西時，你看到的并不是真正的，（當你真正看破虛妄，看透本身之時），不是你所看見的東西就不是真正的事物本身 聞（所）聞 ?， （所）聞不（是真正的）聞（事物本身）， ? 不聞（聽到的）聞（事物）不聞 ? ? ? 。
6、 ? ?聽見你所聽見的東西，你聽見的知識虛像 ? ，（當你真正看破虛妄，看透本身之時） 你所聽到的東西就是事物本身。
7、下聯(lián)的后半部分翻譯跟上連后半部分一樣，就是上聯(lián)的用了雙重否定就是肯定的邏輯方法，有點難理解 這是我的看法， 我認為這副聯(lián)就是三個境界中后兩個境界的另一個說法，見山是山，見山不是山，見山又是山。
8、 直接看下面也行： 讀法：見見，見非見，非見見非見 ? ? 聞聞，聞不聞，不聞聞不聞 ? 見所見，所見非真見，（破妄之后）不是所見之見就不是真見了 ? 聞所聞，所聞非真聞，（破妄之后） ?不是所聞之聞就不是真聞了 第一個見聞是動詞， ? ? ? 第二個是名詞，指代事物 第三個見聞是名詞，指代你所看到的被虛妄遮住后的事物表象 第四個見聞是指代事物本身，就是佛語中的破妄之后露出的真相 第五個見聞是動詞，指看見 第六個見聞是名詞，指你所看到的事物，但這時你的境界已經不同，虛妄不能遮住事物本身，你已經能穿破虛妄看見事物的本身了，這個見是第三個和第四個見聞的融合， 第七個見聞是名詞，指事物的真相，和第四個見聞是一個意思。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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