關(guān)于樂神漫畫網(wǎng)阿衰，樂神這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、【樂神】（天名）八部眾之一，乾闥婆也。
2、FROM:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】【帝釋宮音樂】（雜名）此天宮有二類樂神：一云緊那羅，常奏法樂。
3、二云干達婆，常奏俗樂。
4、即八部眾中之二也。
5、FROM:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】1干達婆即.乾闥婆（天名）Gandharva，又作健達婆、犍達縛、健闥婆、干沓和、干沓婆、彥達縛、犍陀羅等。
6、譯曰香神、嗅香、香陰、尋香行。
7、樂人之稱。
8、又八部眾之一。
9、樂神名。
10、不食酒肉，唯求香以資陰身，又自其陰身出香，故有香神乃至尋香行之稱。
11、與緊那羅同，奉侍帝釋而司奏伎樂。
12、緊那羅者法樂，乾闥婆者修樂。
13、注維摩經(jīng)一曰：“什曰：乾闥婆，天樂神也。
14、處地十寶山中，天欲作樂時，此神體上有相出，然后上天也。
15、”天臺凈名疏二曰：“乾闥婆，此云香陰。
16、此亦陵空之神，不啖酒肉唯香資陰。
17、”文句二下曰：“乾闥婆，此云嗅香，以香為食，亦云香陰，其身出香，此是天帝俗樂之神也。
18、”嘉祥法華義疏二曰：“犍撻婆，此云香陰，以其清虛食香。
19、又身唯恒出香，故名香陰。
20、”玄應(yīng)音義三曰：“犍沓和。
21、又云犍陀羅，或作干沓婆，或云犍達婆，或云乾闥婆。
22、舊名也。
23、今正言犍達縛，皆國音之不同也。
24、此云嗅香，亦云樂神，一云食香，舊云香神，亦近也。
25、經(jīng)中亦作香音神也。
26、”【又】（雜名）西域之俗，俳優(yōu)謂之乾闥婆。
27、彼等不事生業(yè)，只尋飲食之氣，作樂而乞求，故名。
28、二十唯識述記上曰：“西域呼俳優(yōu)亦云尋香。
29、此等不事王侯，不作生業(yè)，唯尋諸家飲食等香氣，便往其門作諸伎樂，而求飲食。
30、”玄贊二曰：“梵云健闥縛。
31、此云尋香行。
32、即作樂神。
33、乾闥婆，訛也。
34、西域由此呼散樂為健闥縛，專尋香氣作樂乞求故。
35、”【又】（術(shù)語）中有之稱，死于此而生于彼之中間身也。
36、彼亦以香為食。
37、二十唯識述記上曰：“梵云健達縛，此云尋香，謂中有能尋當生處香即往生，亦名健達縛。
38、”俱舍論光記八曰：“健達名香，縛名食，即中有名。
39、”2緊那羅（梵Kim!nara，巴Kinnara，藏Mih!am-ci）八部眾（天龍八部）之一。
40、又作緊捺羅、甄陀羅、真陀羅、緊捺洛。
41、意譯人非人、疑神，又譯歌神、樂神。
42、《玄應(yīng)音義》卷三云︰‘甄陀羅，又作真陀羅，或作緊那羅，皆訛也；正言緊捺洛，此譯云是人非人。
43、’《慧琳音義》卷十一云（大正54·374c）︰‘真陀羅，古云緊那羅，音樂天也。
44、有美妙音聲能作歌舞，男則馬首人身能歌，女則端正能舞，次此天女多與乾闥婆天為妻室也。
45、’在大乘諸經(jīng)中，緊那羅眾常列席于佛之說法會中。
46、《大樹緊那羅王所問經(jīng)》卷一載，大樹緊那羅王（Druma-Kinnara-ra^ja）與無量之緊那羅、乾闥婆、諸天、摩侯羅伽等，共自香山來詣佛所，于如來前彈琉璃琴，大迦葉等嘆言︰‘此妙調(diào)和雅之音鼓動我心，如旋嵐風吹諸樹身，不能自持。
47、一切諸法向寂靜，如是乃至上中下，空靜寂滅無惱患，無垢最上今顯現(xiàn)。
48、’在密教中，緊那羅為俱毗羅之眷屬，位于阿阇梨所傳曼荼羅圖位中北方第三重；在現(xiàn)圖曼荼羅中，外金剛部北方之摩侯羅伽眾之北，有二尊緊那羅。
49、俱呈肉色，一于膝上安置橫鼓，另一于膝前安置二豎鼓，俱作欲擊鼓之勢。
50、◎附︰印順〈大樹緊那羅王〉（摘錄自《大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記》）中國佛教徒，多數(shù)都知道有一位‘大圣緊那羅王菩薩’，但不知道‘大樹緊那羅王菩薩’。
51、在中國，這位菩薩和神差不多，是專門管理廚房的，所以在供養(yǎng)時，也有加稱這位菩薩名字的。
52、緊那羅原是護法神之一，而所以傳說為■神那樣的性質(zhì)，是由于中國向來流傳著一個故事︰有一座寺廟里，遭到了強盜的搶劫騷亂，眼看就要危害了三寶道場，當時寺里的出家人，都想不出退盜之計。
53、就在這時，廚房里一位伙頭師傅，拿了一把大鏟子出來，一下子就把強盜都趕跑了；之后，這位出家人也不見了蹤影。
54、這就是傳說中的緊那羅王菩薩，也就因此和廚房結(jié)上了關(guān)系。
55、其實，佛經(jīng)中只是大樹緊那羅王菩薩。
56、緊那羅，是印度語，與龍、夜叉等同屬于天龍八部。
57、他是諸天的音樂神之一，與乾闥婆（如山門里面金剛之中，彈琵琶的那一位，就是乾闥婆之一）是同一性質(zhì)；凡是諸天舉行法會，都是由他們擔任奏樂的工作。
58、為什么稱他們?yōu)椤o那羅’？緊那羅譯成中文則為‘疑神’，這是由于他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點令人疑惑不定，故名為疑神。
59、緊那羅中的領(lǐng)導者，即是緊那羅王。
60、其中最著名的一位大菩薩，現(xiàn)緊那羅王身來領(lǐng)導緊那羅的，即是這位大樹緊那羅王。
61、[參考資料] 《華嚴經(jīng)探玄記》卷二；《法華經(jīng)》卷一〈序品〉；《華嚴經(jīng)疏》卷五；《起世經(jīng)》卷一；《大智度論》卷十七；《成就妙法蓮華經(jīng)王瑜伽觀智儀軌》。
62、FROM:【中華佛教百科全書】樂神（le shen）掌管快樂的神。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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