夫以銅為鏡 可以正衣冠 是誰(shuí)說(shuō)的

唐太宗李世民說(shuō)的[原文] 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！征亡后，朕遣人至宅，就其書函得表一紙，始立表草，字皆難識(shí)，唯前有數(shù)行，稍可分辯，云：“天下之事，有善有惡。任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)亂。公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者唯見其惡，愛者唯見其善.愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿貳，可以興矣?！逼溥z表如此。然在朕思之，恐不免斯事，公卿侍臣可書之于笏，知而必諫也。 選自《舊唐書·魏征傳》 [今譯] 用銅作鏡子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作鏡子，可以知道國(guó)家興旺的道理；用人作鏡子，可以明白自己的得失。我常保持這三面鏡子，以防止自己犯錯(cuò)誤?，F(xiàn)在魏征去世了，就失去一面鏡子了！魏征去世后，我派人到他家中，從他的書箱里找到一頁(yè)奏疏，剛剛寫成草稿，字跡都難以辨認(rèn)，只是前面有幾行，還稍微可以看清楚，這幾行字寫道：“天下的事物有善也有惡。任用善人國(guó)家就得以安寧，任用惡人國(guó)家就會(huì)動(dòng)亂。朝廷大臣之中，君主對(duì)他們的感情有愛有憎，對(duì)憎惡的人往往只看到他的缺點(diǎn)，而對(duì)喜愛的人往往只看到他的長(zhǎng)處。愛憎之間，是應(yīng)該仔細(xì)慎重的。如果喜愛一個(gè)人又能知道他的缺點(diǎn)，憎惡一個(gè)人又能知道他的長(zhǎng)處，斥退邪惡的小人毫不遲疑，任用賢良之臣沒有二心，國(guó)家就可以興旺了?！彼粝碌淖嗍杈褪沁@樣說(shuō)的。而在我想來(lái)，恐怕難免犯這樣的錯(cuò)誤，公卿侍臣們可以把他的話寫在手板上，知道我的過(guò)失就一定要規(guī)諫呀。

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