關(guān)于今之孝者是謂能養(yǎng)至于犬馬皆能有養(yǎng)何以別乎論語為政，今之孝者是謂能養(yǎng)至于犬馬皆能有養(yǎng)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、【原文】 子游問孝①。
2、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)②。
3、至于犬馬，皆能有養(yǎng)③。
4、不敬，何以別乎？” 【注釋】 ①子游----孔子弟子，姓言，名偃，字子游，少孔子四十五歲。
5、 ②養(yǎng)----供養(yǎng)，養(yǎng)活。
6、 ③至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
7、不敬，何以別乎？----其解有二。
8、其一認(rèn)為，犬守家看戶，馬代人勞作，皆能有以養(yǎng)人。
9、但犬馬無知，不會對人產(chǎn)生敬意。
10、人假如僅是供養(yǎng)父母而無敬心，與犬馬有何區(qū)別？這是將人養(yǎng)父母跟犬馬養(yǎng)人相比。
11、其二認(rèn)為，人對犬馬，也供給飲食加以飼養(yǎng)，假如僅是供養(yǎng)父母而無敬心，與犬馬有何區(qū)別？這是將人養(yǎng)父母跟人養(yǎng)犬馬相比。
12、 【原文今譯】 子游問怎么做才是盡孝。
13、孔子說：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，是能養(yǎng)活父母。
14、（其實(shí)，）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。
15、假如對父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”。
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