遠(yuǎn)與近顧城作文（遠(yuǎn)與近顧城）

關(guān)于遠(yuǎn)與近顧城作文，遠(yuǎn)與近顧城這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、遠(yuǎn)和近 顧城 你，｜一會(huì)兒看我，｜一會(huì)兒看云。

2、｜｜我覺(jué)得，｜你看我時(shí)很遠(yuǎn)，｜你看云時(shí)很近。

3、 賞析：乍看顧城的《遠(yuǎn)和近》，有一種特“小兒科”的感覺(jué)，甚或覺(jué)得荒唐。

4、然而，披文入境，好生玩味，方悟出一種幼稚里的成熟、膚淺下的深刻。

5、 《遠(yuǎn)和近》是一首表現(xiàn)特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩(shī)，表達(dá)含蓄、精煉，而內(nèi)容深刻。

6、第一節(jié)，你，｜一會(huì)兒看我，｜一會(huì)兒看云。

7、是寫“你”左顧右盼的行為。

8、第二節(jié)是寫“我”的獨(dú)特感覺(jué)。

9、“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，｜你看云時(shí)很近。

10、從表層形式上看，這種感覺(jué)是反常的。

11、由于你、我同處地上，你既然能看見(jiàn)我，說(shuō)明我在你的視線里，雙方距離并不遙遠(yuǎn)。

12、而“云”處天際，它與人的距離遙不可及。

13、詩(shī)人透過(guò)表層形象著意揭示了一種心理距離的遠(yuǎn)和近。

14、人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺(jué)著“很遠(yuǎn)”。

15、而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺(jué)得“很近”——親近、融洽。

16、詩(shī)人運(yùn)用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧，表達(dá)了對(duì)人與人之間良好關(guān)系的追求與向往。

17、 總之，小詩(shī)《遠(yuǎn)和近》給人一種童話般的美感，深刻地提醒了表面悖謬而實(shí)際合理的現(xiàn)象。

18、讀罷，“余音繞梁”，令人回味不已。

19、有關(guān)距離——讀顧城的《遠(yuǎn)與近》《遠(yuǎn)與近》是顧城的名篇，它像是塊水晶，小巧精致，又包含了無(wú)限的光與影的內(nèi)容。

20、品讀過(guò)后，滿懷的感動(dòng)，在可說(shuō)與不可說(shuō)之間。

21、《遠(yuǎn)與近》僅有1個(gè)畫(huà)面；2個(gè)層次：看、想（覺(jué)得）；三個(gè)意象：你、我、云。

22、短短的二十七個(gè)字，闡述了一種美妙的、長(zhǎng)存于我們生活中但常常被我們忽略的哲理。

23、教科書(shū)上是這么說(shuō)的：對(duì)生命存在的評(píng)價(jià)，對(duì)人的評(píng)價(jià)，揭示了人和人之間的隔膜、猜疑和戒備。

24、（《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》 朱棟霖等編）老師也說(shuō)“引發(fā)了物質(zhì)與精神，肉體與靈魂，存在與虛無(wú)，人類與自然的兩難選取。

25、”他們說(shuō)的都很有道理：人與人之間有了隔膜和猜忌，就只可以側(cè)目不敢正視了；物質(zhì)是你、我、云，精神就是你對(duì)云的關(guān)注和“我”對(duì)你的深情；物質(zhì)的距離客觀存在，心靈的距離沒(méi)方法定義，沒(méi)方法衡量；“我”是真實(shí)的，云是飄忽的，真實(shí)的你和真實(shí)的“我”離得很遠(yuǎn)，卻和飄忽的云離得很近，這豈不是人類距離造成的永恒的困惑；自然和人類，自然是原生態(tài)的，絲毫不懂虛偽和設(shè)陷，人類卻在很久之前就給自己配備了面具和武器，結(jié)果，人類只可以在自然的懷抱中得到短暫虛弱的寧?kù)o。

26、不過(guò)，對(duì)于本詩(shī)，我還有一種理解，顧城寫《遠(yuǎn)與近》，視角的落點(diǎn)不僅在人文終極關(guān)懷，也在自我纖細(xì)情感的抒發(fā)。

27、詩(shī)作本身好似一位靦腆大男孩的心靈獨(dú)白。

28、他愛(ài)慕一位女子，但羞于向她表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只可以趁女孩的目光轉(zhuǎn)向別處時(shí)偷偷地望上一眼，并為他“螳螂捕蟬，黃雀在后”的小舉動(dòng)竊喜了一把。

29、在目不轉(zhuǎn)睛如饑似渴的觀望中，他悲哀地發(fā)現(xiàn)自己是那么怯懦，那么無(wú)助，那么自卑，愛(ài)情的熱焰沒(méi)能燃燒他內(nèi)心的羞澀，他不敢讓目光泄露他內(nèi)心的焦灼心思。

30、“你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云；我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。

31、”那么幽怨又那么平淡，那么深情又那么淡漠，那么焦急又那么彷徨，字里行間飽含著濡潤(rùn)的氣息，濕潤(rùn)我們的情感荒漠。

32、人都有同樣的審美心理：正面因摻雜了太多的人情因素和世俗偽裝，不免冠冕堂皇，不免逢場(chǎng)作戲，不免拘攣警戒。

33、但在人視界的外圍，一切裝模作樣的偽裝都失去了遮掩的對(duì)象，變得毫無(wú)必要，于是人的顧忌擱置了，焦灼心態(tài)平和了，審美心情油升了，人們更可以超脫地用自己的本心關(guān)照萬(wàn)物，于是，就產(chǎn)生了完完全全的自我心情傾訴，徹徹底底的自我眼球運(yùn)作，從從容容的自我心靈之旅。

34、詩(shī)中的大男孩在女孩的轉(zhuǎn)眼間，獲得了這個(gè)釋然的機(jī)會(huì)，這于他倒是很輕松愜意的享受。

35、很明顯的，這首詩(shī)的中心詞是遠(yuǎn)和近，詩(shī)中1個(gè)“很”字讓這種距離變得極端，它比“太”的程度要輕，要緩和，似乎有改觀回旋的余地，但要消滅它也需付出相當(dāng)?shù)呐Α?/p>

36、情感的拉近不是一廂情愿的事情，有時(shí)甚至不是兩廂情愿的，它要恰合的氣氛，愉悅的心情，無(wú)畏的勇氣，長(zhǎng)久的堅(jiān)持特別是明哲的智慧，不然，距離近了，會(huì)有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握溫度，把握距離才是中庸的情誼長(zhǎng)存之道。

37、換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，看側(cè)面是很自我的欣賞態(tài)度，讓自己“擺”出一種隨意的側(cè)面姿態(tài)也是一種智慧。

38、這種方式可以讓人領(lǐng)略自己不經(jīng)意但近乎天然的美麗，或是凝視的美麗，或是沉思的美麗。

39、木有了刻意的注視，就更添了自然的氣質(zhì)，省略了對(duì)評(píng)價(jià)者本人的關(guān)注，行為就純粹成了自我的真實(shí)表達(dá)，更易體現(xiàn)美的原則和本真。

40、特別多新聞、藝術(shù)攝影作品都是捕捉瞬間影像的，一瞥，一回眸，一驚愕，一鎖眉，都有無(wú)限廣袤的含義。

41、正面是作者的主觀闡釋，側(cè)面是人物本身的坦然發(fā)言。

42、《遠(yuǎn)與近》還能給我們特別多聯(lián)想（lenovo），喚得我們特別多共鳴。

43、它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵。

44、可以這么說(shuō)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“我”和“你”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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