導(dǎo)讀 您是否認(rèn)為您正在閱讀這個故事的機(jī)器現(xiàn)在有一種處于其狀態(tài)的感覺?那么寵物狗呢?它是否知道自己所處的狀態(tài)是什么樣的?它可能渴望關(guān)注，并且...
您是否認(rèn)為您正在閱讀這個故事的機(jī)器現(xiàn)在有一種處于其狀態(tài)的“感覺”?
那么寵物狗呢?它是否知道自己所處的狀態(tài)是什么樣的?它可能渴望關(guān)注，并且似乎有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)，但這兩種情況有什么區(qū)別呢?
這些絕不是簡單的問題。特定環(huán)境如何以及為何會引起我們的意識體驗(yàn)仍然是我們這個時代最令人困惑的問題。
新生兒、腦損傷患者、復(fù)雜的機(jī)器和動物都可能表現(xiàn)出意識跡象。然而，他們的經(jīng)歷的范圍或性質(zhì)仍然是智力探究的溫床。
能夠量化意識將有助于解決其中一些問題。從臨床角度來看，任何可能達(dá)到此目的的理論還需要能夠解釋為什么大腦的某些區(qū)域似乎對意識至關(guān)重要，以及為什么其他區(qū)域的損傷或去除似乎影響相對較小。
其中一種理論已獲得科學(xué)界的支持。它被稱為綜合信息理論(IIT)，由美國神經(jīng)科學(xué)家Guilio Tononi于 2008 年提出。
它還具有一個相當(dāng)令人驚訝的含義：原則上，意識可以存在于任何進(jìn)行正確信息處理的地方，無論是在大腦中還是在計算機(jī)中。
信息與意識
該理論認(rèn)為，如果滿足兩個物理假設(shè)，物理系統(tǒng)就可以產(chǎn)生意識。
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