正月初五迎財神圖片帶字（正月初五迎財神圖片）

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一、初五迎財神朋友圈圖片

英才神

英才神

英才神

英才神

二、2019大年初五習(xí)俗介紹

1.獻給財神

南方人在正月初五向財神獻祭。據(jù)民間傳說，財神就是五神。所謂“五路”，指的是東、西、北、南、中，意思是出去五路就能發(fā)財。

清魯谷《清嘉錄》云：“正月初五是路透神的生日。金鑼鞭炮，祭祀完畢，欲爭利市，早起迎之，即迎路頭。”他還說：“今天前方的路是五祭之神。所謂五道，當(dāng)是東、西、北、南、中耳。”

在上海，舊年有搶道的習(xí)俗。正月初四晚上，準(zhǔn)備祭品、糕點、蠟燭等。敲鑼打鼓，燒香祭拜財神。據(jù)說初五是財神的生日，為了給城市謀利，所以在初四前接人，稱為“搶道頭”，又稱“接人財神”。

五大祭品分別獻給戶神、灶神、土地神、門神和行走神。所謂“路頭”，就是五祭之神。任何接待財神的人都必須獻上羊頭和鯉魚。祭羊頭意為“吉祥”，祭鯉魚是“魚”與“魚”的諧音，詩中吉祥。人們深信，只要他們能得到財神的顯現(xiàn)，他們就能致富。

因此，每年春節(jié)，人們在正月初一的五點鐘打開門窗，燒香放鞭炮，燃放煙花來迎接財神。接任財神后，大家還是要吃路酒，往往要到天亮。每個人都充滿了發(fā)財?shù)南Ｍ?，希望財神能在新的一年里給家里帶來金銀財寶，發(fā)大財。

2.路神

沈璐是吳地所信仰的財神。把這個普通的日子作為他的生日來慶祝，用太陽來迎接他，這是相當(dāng)壯觀的。

頭也叫“五神”。相傳元末有五路神，為抵抗外敵入侵而死，所以人們把他當(dāng)神崇拜，取名“五路神”。不過這個五路神好像和財神是誰的五路神沒什么關(guān)系?；蛘呶迓飞衿鋵嵕褪俏迨ド?，或者五路神?？滴跄觊g唐彬毀了方上的吳彤廟后，百姓不敢拜五路神，就改名叫路透拜了。一般這道頭就是古代五祭中的走神，所謂五道也是東西南北中；所有的貨物都沿著道路。因此，人們將神視為財神，他們愿意供奉祭品，希望它能帶來財富或在旅行時獲利。古人出行祭祀路神以求平安，是“祖道”的習(xí)俗；吳俗遇，祭，此成。神變財神是因為商業(yè)的發(fā)展和商品流通的加劇。貨物在水陸之間來來往往，人們直觀地認(rèn)為道路支配著貨物。

老百姓認(rèn)為越早上路越好。你收到的第一個就是真神，特別靈驗，所以叫“搶道”。有的地方真的在正月初四“搶道”，蔚然成風(fēng)?，F(xiàn)在沈璐不再是旅行的保護者，人們在旅行時不會犧牲他。

至于人們在1月5日崇拜路透神，并以這一天為自己的生日，這就是五路神的“五”與第五天的“五”有牽連的原因。北方在這一天祭祀“五窮”也是一樣的。在第一個月，而不是其他月份，這是新的一年。圖片顯示

正月初五“送貧”是中國古代非常有特色的民俗。這一天，家家戶戶都用紙做女人，叫“掃晴天的丫鬟”、“五個窮丫鬟”、“五個窮丫鬟”，背著紙袋，把屋內(nèi)的臟土掃進袋子里，送到門外用大炮炸。這種習(xí)俗也叫“送窮土”、“送窮媳婦”。在陜西韓城，破五當(dāng)天禁止外出。除此之外，鮮肉要放在鍋里烤，豆子要爆炒，使其發(fā)出噼啪聲。人們認(rèn)為這樣可以脫貧致富。另外，舊歲除夕或正月初五特別飽，俗稱“填窮坑”。民間流行的送貧習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊的貧窮困苦，迎接新的一年更好的生活的傳統(tǒng)心理。

4.市場開放

在舊中國新年期間，大大小小的商店在新年開始時一起關(guān)門，但在正月初五開門。農(nóng)歷正月初五被視為財神的圣日，人們相信在這一天開市一定會發(fā)財。

5.吃餃子

如果說除夕吃餃子更能代表團圓，那么農(nóng)歷五月初五吃餃子就有了不同的含義：農(nóng)歷五月初五吃餃子俗稱“掐小人嘴”，據(jù)說是為了躲避小人讒言之惡。吃餃子也承載著老北京人對新一年的期待：在新的一年里，可以勤快地過上好日子。在古代，農(nóng)歷五月初五是牛年。休息了四天，地面破土了，預(yù)示著春耕即將開始。初一到初四，一般會有很多吃素的地方。從第五天開始，你可以打破素食，吃肉。

以上是初五朋友圈歡迎財神的圖片，以及2019年初五習(xí)俗介紹。請繼續(xù)關(guān)注。

今天的分享到此結(jié)束，希望對你有所幫助。

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