呼春梅（呼春稗史）

關(guān)于呼春梅，呼春稗史這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、稗史最初是個(gè)史學(xué)概念，指不同于正史、記錄閭巷舊聞的史籍類型，其內(nèi)容、體例與地位等與早期的“小說(shuō)”類似，人們以“稗史”指稱“小說(shuō)”，遂成文學(xué)概念。

2、從史學(xué)概念到文學(xué)概念的轉(zhuǎn)變反映了一種“以小說(shuō)為正史之余”的小說(shuō)觀念。

3、 “稗史”一詞本身即由“稗官”解釋為小官生發(fā)而來(lái)。

4、自《漢志》斷言“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官”以來(lái)，“稗官”遂成了“小說(shuō)”的代名詞。

5、 可知“小說(shuō)”與“書”、“詩(shī)”、“箴”、“諫”等文體一樣，肩負(fù)著使王者“過(guò)則正之，失則改之”的使命。

6、 關(guān)于“稗官”的解釋，或以為乃天子之士，或以為即周官中的土訓(xùn)、誦訓(xùn)、訓(xùn)方氏與漢代的待詔臣、方士侍郎之類，其職能是專為王者誦說(shuō)遠(yuǎn)古傳聞之事和九州風(fēng)俗地理、地慝方慝以及修仙養(yǎng)生之術(shù)。

7、無(wú)論取何種意義，“稗官”只是一個(gè)概稱，在不同時(shí)代有不同的官職名，從其職責(zé)來(lái)看，“稗官”其實(shí)相當(dāng)于“史”，只不過(guò)與左史、右史等專記王者言行者不同，他們記錄的是閭巷舊聞與民俗風(fēng)情等“街談巷語(yǔ)、道聽途說(shuō)”。

8、 稗史，中國(guó)古代史書分類名目之一，指記錄民間風(fēng)俗及瑣細(xì)事跡的史書，其中常夾雜一些傳聞之辭。

9、早期的“小說(shuō)”與“稗史”在概念的內(nèi)涵與外延上有太多重合之處，使得后人在很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)里小說(shuō)與稗史不分，并形成了“小說(shuō)為正史之余(亦即稗史) ”的小說(shuō)觀念，不少作者更是直接以“ 稗史”、“野史”“逸史”、“外史”等語(yǔ)詞標(biāo)題，標(biāo)榜小說(shuō)的史余身份，如《呼春稗史》、《繡榻野史》、《禪真逸史》、《儒林外史》等等，不勝枚舉。

10、明熊大木《大宋武穆王演義序》認(rèn)為“稗官野史實(shí)記正史之未備”，笑花主人《今古奇觀序》則說(shuō)得更為具體： 小說(shuō)者，正史之馀也。

11、《莊》、《列》所載化人、佝僂丈人，昔事不列于史；《穆天子》、《四公傳》、《吳越春秋》，皆小說(shuō)之類也。

12、《開元遺事》、《紅線》、《無(wú)雙》、《香丸》、《隱娘》諸傳，《睽車》、《夷堅(jiān)》各志，名為小說(shuō)，而其文雅順，閭閻罕能道之。

13、 到了清代，將小說(shuō)與稗史等同并列，視其為正史之余的小說(shuō)觀念已經(jīng)相當(dāng)普及，幾乎成為共識(shí)。

14、 《漢書·藝文志》顏師古注引如淳語(yǔ)說(shuō)：“細(xì)米為稗。

15、街談巷說(shuō)，其細(xì)碎之言也，王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官使稱說(shuō)之。

16、”稗官所記之遺聞瑣事或當(dāng)代見聞便是“稗史”。

17、 延至后世，隨著稗官之職的撤銷，出現(xiàn)了私人所撰寫的記載瑣聞逸事、里巷風(fēng)俗之作，也被視為“稗史”。

18、元代仇遠(yuǎn)有《稗史》一卷；明代陳第所編《世善堂書目》中有“稗史雜記”類，商溶編刻的《稗海》一書，收錄了74部稗史；清代章學(xué)誠(chéng)《史籍考》中列有“稗史”類，潘永因編有《宋稗類鈔》；近人徐珂續(xù)作有《清稗類鈔》。

19、 稗史與野史相近，有人以稗史統(tǒng)野史，也有人以野史包稗史，還有人認(rèn)為二者無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別。

20、 “稗史”作為“小說(shuō)”的代名詞，“稗史”一詞頻頻出現(xiàn)于早期小說(shuō)史與文學(xué)史等著述中，如魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》云“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說(shuō)中”，錢基博《中國(guó)文學(xué)史》認(rèn)為“（《搜神記》）坦迤，似準(zhǔn)陳壽，而事則怪；稗史之開山也”， 游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)“ 我國(guó)古代的稗史、志怪小說(shuō)如《吳越春秋》、《搜神記》、《補(bǔ)江總白猿傳》等，都寫過(guò)白猿成精作怪的故事”。

21、在近、現(xiàn)代時(shí)期的文學(xué)史料與著述中，以“稗史”指稱“小說(shuō)” 實(shí)是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。

22、然而“稗史”的本義如何？“稗史”為何能指稱“小說(shuō)”？以“稗史”指代“小說(shuō)”反映了人們?cè)鯓拥男≌f(shuō)觀念？這一系列的疑惑并沒(méi)有得到相應(yīng)的解答。

23、本文試圖針對(duì)上述問(wèn)題，提出一些粗淺的看法。

24、 “稗史”最初是作為史學(xué)概念出現(xiàn)的。

25、以“稗”名史者，較早見于宋耐庵《靖康稗史》，嗣后有元徐顯《稗史集傳》、仇遠(yuǎn)《稗史》、明王垠《稗史匯編》、孫繼芳《磯園稗史》、黃昌齡《稗乘》、商濬《稗海》、清留云居士《明季稗史匯編》、宋起鳳《稗史》、湯用中《翼期稗編》、佚名《明末稗史鈔》、佚名《甲乙稗史》、潘永因《宋稗類鈔》、民國(guó)徐珂《清稗類鈔》、陸保培《滿清稗史》等。

26、 “稗史”最初是一個(gè)史學(xué)概念，指的是一種記載間巷舊聞與民俗風(fēng)情的史籍類型。

27、它的史料來(lái)源、敘述體制與作者身份均不同于官修正史，故地位低下，但有一定的文獻(xiàn)價(jià)值，可以“為正史之助”。

28、“稗史”的這些特征與早期的“小說(shuō)”（“稗官”）在具體內(nèi)容、價(jià)值功能與身份地位等方面非常類似，故人們常稱小說(shuō)為稗史。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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