關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐題庫，生態(tài)文明建設(shè)的意義這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
2、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對全球氣候變化的重要舉措,有利于搶占輿論制高點(diǎn),掌握全球應(yīng)對氣候變化的話語權(quán)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的國際氛圍。
3、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對破解我國發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價(jià)過大，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴(kuò)大，生態(tài)退化、環(huán)境污染加重，民生問題凸顯以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等難題有決定意義。
4、只有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅(jiān)持以生態(tài)文明的理念和思路，對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約，在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
5、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，按照生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快技術(shù)進(jìn)步，有效降低能耗，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)集約化、生態(tài)化、知識化，確保經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
6、生態(tài)文明建設(shè)必將促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。
7、近些年來，我國城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強(qiáng)，參與生態(tài)治理、環(huán)境保護(hù)的積極性明顯提高。
8、但是，生態(tài)道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中。
9、相當(dāng)多的人生態(tài)道德文化水平低下，處于“文盲、半文盲”狀態(tài)。
10、有些公務(wù)人員的生態(tài)道德、環(huán)境意識差得驚人。
11、生態(tài)道德文化缺失還表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域追求奢華、過度消費(fèi)、甚至揮霍浪費(fèi)等方面。
12、事實(shí)說明，在廣大群眾尤其是在公職人員中間，強(qiáng)化生態(tài)道德文化教育，“補(bǔ)生態(tài)道德文化課”，亟為迫切、重要。
13、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的迫切需要。
14、生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，必須與其他目標(biāo)任務(wù)同步。
15、然而，同物質(zhì)文明相比，我國生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后，亟須加大力度，加快步伐。
16、否則，勢必會拖全面建設(shè)小康社會的后腿。
17、最后，我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理傳統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化，其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界。
18、“建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要法律的約束，更需要道德的感悟。
19、而通過生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行生態(tài)道德文化教育，是提高全社會生態(tài)道德文化水準(zhǔn)的最佳途徑和方式。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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