關(guān)于古代鞋子名字，古代鞋子名字這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、鞋，是履、靴、鞋、屐的統(tǒng)稱，古時(shí)稱鞜、靸或履，也有稱為屨、屩、屐、鞮的。
2、 履、屨為同一物，只是時(shí)代不同而有不同的稱謂。
3、 漢代以前，稱屨，多為由麻、葛等制成的單底鞋。
4、《詩經(jīng).魏風(fēng).葛屨》：“糾糾葛屨”。
5、后漢稱履，它是由麻、絲制成的鞋。
6、 屩，系草鞋。
7、東漢劉熙所撰《釋名 釋衣服》：“屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。
8、” 屐，也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒，也有草制或帛制的。
9、《釋名 釋衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩之。
10、不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。
11、此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。
12、” 《宋書.謝靈運(yùn)傳》：“靈運(yùn)常著木屐，上山則去前齒，下山則去后齒。
13、” 鞮，是指用獸皮做的鞋。
14、 靴，是高到踝骨以上的長筒靴，隨胡服的傳入逐漸普及，在漢代后期大量出現(xiàn)，到唐代普及。
15、 《晉書.劉兆傳》：“嘗有人著靴騎驢，至兆門外。
16、” 靴的特點(diǎn)是保溫性強(qiáng)，在泥土、沼澤中行走，便于騎馬等。
17、 鞜，也是指用獸皮做的鞋。
18、《漢書.揚(yáng)雄傳下》：“躬服節(jié)儉，綈衣不敝，革鞜不穿。
19、” 靸，則是指拖鞋。
20、《急就篇》卷二：“靸革是昂角褐襪巾。
21、”顏師古注：“靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。
22、今俗呼謂之跣之。
23、”亦名靸鞋，三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多草制，梁武帝時(shí)曾用絲制。
24、 陶宗儀《輟耕錄》卷十八：“西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。
25、”此時(shí)已提出拖鞋也是鞋的一種。
26、 據(jù)考證，早在四千年前的夏朝，中國人已開始穿草鞋。
27、 三千年前的《周易》中，已有“履”字的記載，并明確履就是鞋。
28、 南北朝時(shí)，傳說有一女子做布鞋，內(nèi)里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。
29、這種鞋踏在泥土上，會(huì)留下美麗的蓮花圖案，時(shí)人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。
30、 唐代，有人發(fā)明了適宜步行的“遠(yuǎn)游鞋”。
31、據(jù)說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾后，許多文人墨客爭相效仿，它的出現(xiàn)要比現(xiàn)在風(fēng)靡全球的旅游鞋早一千多年。
32、 在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”。
33、 屐，一般采用木制。
34、相傳在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉文公流亡國外19年，即君位后封賞隨從。
35、 其中有一個(gè)名叫介子推的臣子，他不愿接受晉文公的封賞，于是隱居深山，敦請不仕。
36、晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。
37、事后，晉文公甚為哀惜， 便以此樹制成木屐以作紀(jì)念，于是木屐在民間廣為流傳。
38、 東晉時(shí)，著名詩人謝靈運(yùn)發(fā)明了“謝公屐”，屐底有齒，上山時(shí)用前齒，下山時(shí)用后齒， 是理想的登山鞋。
39、李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐，身登青云梯。
40、半壁見海日，空中聞天雞。
41、”的著名詩句，生動(dòng)地描繪了詩人登臨高聳人云的天 姥山，盡情享受“神仙世界”綺麗的樂趣。
42、 古人穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。
43、 在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。
44、即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。
45、 在中國古代，鞋、靴、屐，是分得很清楚的，什么場合穿靴，什么場合穿鞋或屐，都有嚴(yán)格的規(guī)定。
46、 在中國歷史上，有關(guān)鞋的傳說很多，如： “鄭人買履”(《韓非子.外儲(chǔ)說左上》：“鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。
47、’反歸取之，及返，市罷，遂不得履。
48、人曰：‘何不試之以足?’曰：‘寧信度，無自信也。
49、”) “削足適履”(《準(zhǔn)南子.說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。
50、”) “寇準(zhǔn)背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。
51、這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！