關(guān)于白虎澗風(fēng)景區(qū)，白虎通德論這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、【原文】 夫儒生不覽古今，何知一永不過(guò)守信經(jīng)文（1），滑習(xí)章句，解剝互錯(cuò)，分明乖異。
2、文吏不曉吏道，所能不過(guò)案獄考事，移書(shū)下記，對(duì)卿便給（2）。
3、之準(zhǔn)無(wú)一閱備（3），皆淺略不及，偏駁不純，俱有闕遺（4），何以相言？ 【注釋】 ?。?）何：根據(jù)文意，疑“所”草書(shū)形近而誤。
4、一永：疑是衍文。
5、“所知不過(guò)守信經(jīng)文”，與下文“所能不過(guò)按獄考事”，文正相對(duì)，可證。
6、 （2）卿：根據(jù)文意，疑系“鄉(xiāng)（鄉(xiāng)）”字形近而誤。
7、本書(shū)《答佞篇》有“對(duì)鄉(xiāng)失漏”，《程材篇》有“對(duì)向謬誤”，可證。
8、鄉(xiāng)：通“向”。
9、 （3）之準(zhǔn)：按文意，疑“準(zhǔn)之”誤倒。
10、閱備：完備。
11、 （4）闕：通“缺”。
12、 【譯文】 儒生不通古今，知道的不過(guò)是墨守和相信經(jīng)書(shū)，背熟章節(jié)和句子，分析互相錯(cuò)亂的文句，辨明矛盾與不同的地方。
13、文吏不通曉做吏的道理，他們的能力不過(guò)是審判案件考察事務(wù)，遞交文書(shū)下發(fā)公文，對(duì)答流利。
14、衡量文吏和儒生沒(méi)有一個(gè)十全十美的，都學(xué)識(shí)淺陋達(dá)不到，片面雜亂不完善，都有缺點(diǎn)和不足，有什么理由相互指責(zé)呢？。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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