關(guān)于立志不求鋒利但求長久成功是什么意思?這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、出自宋朝張孝祥的《論治體札》,應(yīng)該是立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速。
2、意思是樹立志向在于堅(jiān)持,不在于鋒芒畢露,成功在于長久不在于迅速。
3、拓展資料:張孝祥作為南宋初期著名文人,其文體靡所不該,而憂國慨?dāng)车那閼褵o所不在。
4、客觀而言,張孝祥的文不如詩,而詩則不如詞。
5、其詞“豪壯典麗”,并不局限于一種文風(fēng),而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。
6、總觀張孝祥的愛國詞作,字里行間無一不表達(dá)了他對(duì)故國的哀思長懷,對(duì)北伐中原的謳歌頌揚(yáng)和對(duì)萎靡國事的感憤悲慨:如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”,表達(dá)了對(duì)在金人統(tǒng)治下的北中國的懷念;《水調(diào)歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”,“擊楫誓中流”,表達(dá)北伐抗敵的熱情。
7、他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會(huì)狀況,對(duì)于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實(shí)行屈辱求和的政策,表示了極大的憤慨。
8、詞中寫道:“聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌;使行人到此,忠憤氣填膺,有淚如傾。
9、” 據(jù)說當(dāng)時(shí)他在建康留守席上賦此詞,張浚讀了之后深為感動(dòng),為之罷席而去(《說郛》引《朝野遺記》)。
10、清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快,筆飽墨酣,讀之令人起舞”,可見其影響之大。
11、除卻立意鮮明的愛國詞作外,張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌,此類寫景寄情、因事立意之作,如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》,通過對(duì)江上“處處風(fēng)波惡”的描繪和對(duì)屈原的吊念,表達(dá)了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨,隱約而含蓄的表達(dá)了對(duì)朝廷的不滿,而通過筆下描繪的曠朗情境,亦展示了自我胸懷。
12、這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達(dá)的人生態(tài)度,顯然是受到蘇軾很深的影響,譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣,此心到處悠然”,《浣溪沙》的“已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮”等,在清疏淡遠(yuǎn)的韻調(diào)中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。
13、又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年(1166)因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。
14、上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色,下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷,被前人推為其詞作中最杰出的一首。
15、這類詞作境界清疏空闊,情調(diào)凄涼蕭颯,雖然沒有直接寫社會(huì)現(xiàn)實(shí),但卻呈現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的特殊色彩。
16、除卻同國事緊密相關(guān)的愛國詠懷詞外,張孝祥的情詞也別具風(fēng)格。
17、其情詞深婉清麗,情切意深,佳作尤推思念情人李氏的幾首作品,譬如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》中,“別岸風(fēng)煙,孤舟燈火,今夕知何處?不如江月,照伊清夜同去。
18、”面對(duì)與愛人被迫分別,他的內(nèi)心是自責(zé)而痛苦的,江月可以隨人,而人不如月,身不由己,只能“默想音容,遙憐兒女,獨(dú)立衡皋暮。
19、” 又展現(xiàn)了詞人另一面多情的內(nèi)心世界。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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