關(guān)于觀照的意思是什么，觀照的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、或者說(shuō)什么是觀照的狀態(tài)?這個(gè)問(wèn)題似乎更應(yīng)該用于實(shí)踐而不是用于討論，不過(guò)實(shí)踐的結(jié)果總是會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題。
2、大概有這樣3點(diǎn):1。
3、觀照與觀察的區(qū)別:雖然奧修就這兩者談過(guò)很多，不過(guò)卻并不是很清楚。
4、他主要是說(shuō)觀察是一種主體(你)對(duì)于客體的行為而觀照則沒(méi)有主客體之分是一種存在的狀態(tài)，但是他提出的到達(dá)這一狀態(tài)的方法，即把主體(你)轉(zhuǎn)換成客體來(lái)觀看，包括三個(gè)階段，分別是身體，頭腦(思想)和情緒。
5、而這明顯也是用了主客體的兩分法。
6、2。
7、那個(gè)“觀照“在哪里觀照?奧修曾說(shuō)到觀照就好像后面有一個(gè)人在看著你，但是誰(shuí)又在看著那個(gè)看著的人呢?“一旦你認(rèn)為你在觀照，那么你就錯(cuò)過(guò)了。
8、因?yàn)檫@也是一個(gè)思想，而思想?yún)s是要被觀照的東西。
9、“似乎有點(diǎn)觀照無(wú)所不在，所在皆無(wú)的感覺(jué)。
10、這樣觀照就成了一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，你永遠(yuǎn)也不能確定說(shuō)你現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了那種狀態(tài)。
11、而觀照也就由一種在世事的無(wú)常中找到一種恒久不變的東西變成了尋求無(wú)常本身。
12、“你不是你可以觀照的東西，你也不是你可以知道的東西。
13、“3。
14、努力和放松，做與發(fā)生的關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題就不多說(shuō)了，也就是相反相成，物極必反的問(wèn)題。
15、唯一要提到的就是這里面的一個(gè)全然的問(wèn)題，“全然的努力和做，放松自然就會(huì)發(fā)生在你身上。
16、“那么，如何全然?人是行為都是屬于部分的，一個(gè)人如何可以通過(guò)部分達(dá)到全然?。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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